卷施閣文甲集卷第七 陽湖洪亮吉著

〇上石經館總裁書

亮吉頓首肅唘閣師石經總裁執事昨奉諭旨辦理石經幷諭以蔣衡所寫進十三經爲底本鴻都門側建立百碑務本坊南書從一體雲臺辨難之旨定自禁中開元御製之篇冠于碑首士生今日千載一時又欣值執事以上袞之尊嚴領羣經之問答總司袐籍董率羣賢此則鸞臺鳳閣別標監領之名虎觀麟洲雅重諸儒之選本日復派亮吉等四人預司其事老聃之守柱下子政之居閣中自問何人敢同前哲承命之下欣悚交并伏以聖朝舉事度越百王況石刻流傳將貽萬古是必博稽羣籍參以昔賢訂蜀宋之叢殘校漢唐之昔誤其體則括一字二字三字爰定厥中其字則準大經中經小經俾分其任子思子之言曰以俟聖人而不惑張伯松之言曰懸諸日月而不刋迨今日執事及諸君子之任乎若亮吉者與天禄石渠之選巳愧非才掌三皇五帝之書尤慙無任竊見兩年之限校讎旣有程期而旬日之間義例仍難畫一此則屢承垂詢之餘私心有不能巳者也又自計于石經一事不爲無緣早從江左之使車壯入咸秦之節署于學士則贊成其事（乾隆三十七年安徽學政朱筠奏請立石經）于侍郞則助校其訛（乾隆五十年陜西巡撫畢沅恭拓唐開成石經進呈）賃先儒之廡摩京兆之叢碑從好古之家識熹平之殘字南仲篆書搜于覈學光堯御筆拓自錢塘毎有遺文悉歸瀏覽又況書編隷釋仿自先臣閣建蓬萊不無家學今復忝預掌書之任厠身祕閣之中雖識大識小事有不同而盡美盡善期于無負輒不自量謹撰上二十四條各約舉一二事尚祈執事于機務之暇察其愚昧之誠不棄芻蕘賜之采擇雖義難徧及而餘庶類推倘可施行乞頒本館

一經注參錯宜正也易序卦履者禮也四字旣誤以經而作注儀禮下言爲世父母二十一字又誤以注而作經左傳上天降災四十二字又并非注而誤作經之類

一前後倒置宜正也穀梁僖二十年釋宋公三字當在外釋不志之上尚書武成王若曰十二字又誤移大告武成之下

一脫文宜補也大易童蒙求我中乃脫來論語賜也賢乎下應增我

一又有因數字之脫而上下不貫者宜補也左傳桓十三年淇水二字全脫而亂次以濟之義不明可以證釋文者酈元之注也論語子貢章樂道二字脫一而富而好禮之文不配可以證孔傳者皇侃義疏也

一衍文宜去也易傳坤至柔上衍文言曰三字禮雜記君之母與妻上復衍君之二字之類

一又有因一句之衍而文義不續者宜削也易傳衍變則通三字而德明之本尚可並行禮記衍舞斯慍三字而貢父之編遂生異議

一因一字之別而本義全乖者宜改也儀禮司射實觶之實誤爲賓而洗升之文難喻左傳旦辟左右之旦誤爲且而厥夢之符不彰

一前後宜畫一也易包字凡十見而苞桑之苞獨从草孟子饑字凡六見而無饑之饑獨作幾句踐之句並从口而間亦作厶盤桓之磐本作般而又或加石

一偏旁宜急削也暮从二日憾有兩心添木爲榭加草于臧卽且之側从虫胡連之旁置玉此類殊多亦難畢數他若本之爲夲曓之作暴磷莞之在魯論餂莩之留孟子更爲別字之尤又屬全文當改

一字有誤自魏晉以前者儀禮則祧初从濯風詩則祊本爲{彭示}大易陰凝叔重尚知其俗春秋袀服當陽巳改爲均

一字有誤自唐宋以前者{艹耇}訛爲蕆幸有賈逵之注可證說文{連心}誤爲漣倘非鴻烈之編誰明古義此上二端並宜裁定

一字雖非俗而亦當定从本字者如論語後彫之當作凋左傳絺樊之當作郗是也

一同一俗字當酌去其巳甚者拖扡皆論語袘紳之别字與其从拖不若从陸氏之扡爲得濱濵皆頻之或文與其作濵不若从廣雅之濵爲是

一經不可改从注也禮記大學篇此之謂自謙鄭康成謙讀作慊而近刻即改爲慊周禮九嬪賛王杜子春王讀爲玉而各本依改爲玉

一此經有可以彼經改者同一引書則大學篇一个臣之類移从公羊傳作一介爲是

一此經有必不可以彼經改者各存古字則公羊傳鄭伯臤之字今改从左傳木作伯堅爲非

一有因上下文而誤者亦當改正也左傳僖卄八年齊侯二字以上文而誤重論語子路章輕裘二字因下章而竄改

一前代之制宜改也秦幷天下辠乃从非漢戒羣臣對初離口著火德之符改从水之洛爲雒表金刀之讖易處者之留爲劉以迄新莽曡文之誤開元頗字之訛字苑出而影始从彡草書行而修訛从羽紲之作絏城之作圻匡之作匡桓之作柦之類旣事隔于數朝悉當从乎釐正

一漢石經有急宜从者子游之爲子斿石碏之爲石踖大易先心之文尚書微言之字此類亦多畧標一二

一唐石經有宜酌从者尚書視乃烈祖之烈作厥左傳其氣燄以取之之燄作炎風詩襛矣不誤从禾論語德衰下仍加也至其失者則于干不辨專尃不明此類殊多亦難枚舉

一兩宋石經有可从有不可从者南仲號工篆籀之文乃以豐而配禮光堯始準宣和之詔復易陂而作頗

一唐宋石經外刋本宜搜羅也夫毛居正之正誤藉讎監本之訛晁公武之遺書足校石經之失呉興沈氏之刻相臺岳氏之編本留淳化與閩本以兼行堂號永懷較汲古而稍善此則並可博搜以襄盛舉

一字當以說文爲本而從否亦當斟酌者字書無覿字則覿當从繫傳本作儥舊文無哂字則哂當从淳化本作矤以及份份之在論語墫墫之在風詩此急宜从者也至若文馬之爲{文馬}馬戚施之作{酋黽}{爾黽}不妨存此異文可不改从古字又況菿之誤{荎攴}麗之从{艹麗}均後所誤加不堪依據

一本當以釋文爲據而錄取亦當鑒別者如論語襁負之作繦負易鞶帶之爲鞶帶以隋唐之大儒反有愧宋元之監本又況尚書一册宋人之補釋爲多周易二經近刻之脫文不少能無待精識之去留與碩儒之裁決哉此上凡四條未知有當與否幸有以敎正之

〇釋大別山一篇寄邵編修晉涵

今俗以漢水入江左側之山爲大別山始見李吉甫元和郡縣志余毎不爲然今細核之益知無據尚書正義稱鄭康成注云大別在廬江安豐縣西南漢書地理志六安國安豐縣班固云禹貢大別山在西南（孔穎達尚書正義云地理志無大别唐人踈謬皆此）酈道元稱京相璠舂秋土地名云大別漢東山名也在安豐縣南康成注經如此孟堅著史若彼春秋土地京相有其明徵禹貢山川漢儒均無別義此一證也水經江水又東北至江夏沙羨縣西北沔水從北來注之道元注云江水又東逕魯山南古翼際山也地說曰漢與江合于衡北翼際山旁者也自道元注經以迄君卿作典祇摽魯翼之名無有别山之號此二證也首疑大別山不在安豐者自杜預預於地理旣非所長然終不敢遽指翼際山爲大別蓋其時去漢尚近而同時裴秀京相璠等於地理又屬專家必知翼際大别二山不可混而爲一故止云然則二別在江夏界姑設疑詞以啟來惑而究不能定指一山奪茲舊義此三證也必知翼際非大別山又實有據道元于江水下引地說云漢與江合于翼際山旁于沔水下又引地說云漢水東行觸大別之坂南與江合夫同云地說則必岀於一人或一書而一則云翼際之山一則云大別之坂各摽一號明係二山此四證也杜預之所疑者不過因左傳定公四年呉師伐郢楚子常濟漢而陳自小別至大別以爲二別近漢之名無緣在安豐今細繹傳文呉舍舟于淮汭自豫章與楚夾漢則呉師在漢北楚在漢南楚司馬謂子常日子沿漢而與之上下蓋欲子常在漢南沿水與之上下以綴呉師而巳則往漢北故云我悉方城外以毁其舟還塞大隧直轅冥阨今方城山在南陽府葉縣南大隧直轅冥阨皆在汝南府信陽州界均漢水以北之地也下又云子濟漢而伐之蓋楚都郢在漢南濟水始至漢北及子常濟漢而陳自小別至于大別則巳在漢北矣推此則大别小別皆淮南漢北之山大別旣在安豐則小別在今光黄之間豈有呉師自淮而南未及交戰先自退五六百里之地至今之沔口者乎且楚都郢卽至沔口亦不過沿漢而東何得云濟此五證也夫師行三十吉行五十至于轉戰則道里不常若疑距漢稍遠則傳所云大隧直轅冥阨及下云塞城口而入皆距漢在五百里以外又可以去漢較遠疑之乎此六證也夫欲求大別小别所在必先求柏舉所在柏舉之地杜預不詳高誘注呂覽京璠釋春秋雖或云楚鄙或云漢東皆無指實惟墨子非攻篇云呉闔閭次注林岀于冥阨之徑戰于柏舉中楚國而朝當子常不從司馬之計濟漢轉戰至於柏舉其時呉巳出隘而西楚事不可爲矣夫云出隘而西則巳岀今信陽州之隘卽上所云大隧直轅冥阨也據此而推則柏舉當在今黄隨左右京相璠云柏舉在漢東最諦又按水經注舉水出龜頭山今山在黄州府麻城縣東相近有黄蘗山圖經亦云舉水出黄蘗山也蘗柏聲同則柏舉或卽在此吉甫亦知春秋柏舉爲龜頭山而乃移二別至漢南入江之處可乎又傳文云自小别至于大别三戰下始云二師陳于柏舉則并當求自大別至柏舉之道今麻城縣東北至河南商城縣七十里商城縣東至安徽霍邱縣一百十五里而龜頭山又在麻城縣東六十里大別山又在霍邱縣西南九十里則自大別西至柏舉實不岀三十餘里可以按圖而索此七證也柏舉下卽云呉從楚師及清發杜預不注所在水經溳水又南過安陸縣西道元注左傳定公四年呉敗楚師于柏舉從之及于淸發蓋溳水又兼清水之目矣是清發在安陸縣漢安陸縣兼今德安府安陸雲夢二縣界今考麻城西南至黃陂縣七十里黃陂西至孝感縣六十里孝感西至雲夢縣十里是柏舉至清發又約百三四十里皆自東北而漸至西南此八證也下又云敗諸雍澨禹貢云過三澨至于大別鄭注三澨水名在江夏竟陵之界今澨水在安陸府京山縣西南南流入天門縣爲汊水雍澨或取雍遏之義與沔水有死沔之稱同（吉甫又以爲岳州巴陵縣南十一里之{氵邕}湖足下于{氵邕}反入下正義取之無論近舍禹貢遠取唐賢今考巴陵又在荆州府東南四五百里又隔大江呉欲至郢必不反越郢而遠詣巴陵司馬自息還敗呉師于此司馬必不舍國都而遠趨江外其種種謬誤殊不足辯又{氵邕}湖本名翁湖見道元注其水實沅湘澧汨之餘波非河水決出而復入者足下欲明雅訓而反引此以汨經殊非所望矣）蓋至此漸趨而南距郢都不過一百餘里故下復綂而言之云五戰及郢也（傳文及字甚明斷無越郢而反至巴陵之理）傳又云左司馬戍及息而還敗呉師于雍澨雍澨正在息及郢之中道里適合蓋禹貢導水由西而東故先言三澨而後及大別呉師入郢則自東及西故旣至大別乃及雍澨非特釋左傳地名益可證禹貢山水千年疑竇一旦豁如此九證也次又當求豫章所在而二別益可推杜預釋地云柏舉之役呉人舍舟于淮汭而自豫章與楚夾漢此皆當在江北淮南後徙在江南之豫章杜之意蓋以春秋時柏舉豫章皆當在江北淮南也夫云江北淮南則正今霍邱縣大别山所在矣杜得之于柏舉豫章而失之于大别小別則不察也然因此益信漢儒詁經及著史之確雖疑之者亦無心與之發明（又按定公二年傳文呉人見舟于豫章而漝師于巢巢卽今巢縣與霍邱皆在江北淮南）此十證也傳文云左司馬戍及息而還社預注司馬至息聞楚敗故還息卽今光州息縣而大别山實在今光州固始縣與安徽霍邱接壤處距息止二百里蓋司馬欲與子常夾擊呉師并毁淮汭之舟至此聞敗乃反則大别山又近息可知此十一證也又司馬云我自後擊之蓋呉師自淮汭舍舟西南趨子常濟漢擊之正出呉師之前司馬自息取道至淮汭則出呉師之後一則當其軍鋒一或邀其輜重此十二證也又今漢川縣小別山者本名甑山隋立甑山縣取名于此强名爲小別亦始吉甫（元和郡縣志小别山在汊川縣東南五十里春秋呉伐楚令尹子常濟漢而陳自小别至于大别卽此）夫二別之山見于經傳如果有可牽合則京相道元等何並不言且杜預正以大别致疑若小別可指實則無難由西驗東因一得二而卒無一言可知非實此十三證也且因此小别之疑并識今内方之妄漢書地理志江夏郡竟陵縣班固云章山在東北古文以爲内方山今山在安陸府鍾祥縣西南接荆門州界而漢川縣之有内方山亦始吉甫至樂史遂據以爲禹貢内方矣尋其初不過泥漢水以强求二別又因二別而僞立内方而極其弊則禹貢一章隨其竄易春秋諸地皆可强名若又信彼虛詞刪諸古義則必宋唐以上絶無地理之書樂李以前并乏淹通之士而後可此十四證也總之後人之流傳因吉甫之附會吉甫之附會成于杜預之致疑然預之咎尚可解釋者預注云二别在江夏界今考晉初江夏郡尚兼今信陽羅山諸州縣界則與京相璠在漢東之說尚不甚遠非若吉甫終日釋地而尚不知郢在漢南吳來淮汭百程遙隔忽求縮地之方二別强名乃有移山之術予故謂小顔注史反汨班書吉甫繪圖全乖禹蹟者此也足下于經甚深所爲爾雅正義必傳無疑而乃云殷時荆州以漢水爲界自大別以東江南之地屬于揚州大別以西漢東之地屬于豫州蒙竊有疑敢獻其惑夫僕願學于足下者也昔者鄭君一志有張逸之更端孟叜七篇喜屋廬之得間況僕之與足下乎又漢水以南皆屬荆州云云亦似誤以西漢水爲漢水今別陳漢水釋一篇正之左右幸皆有以敎之

附漢水釋

山海經漢水岀鮒魚之山水經沔水出武都沮縣東狼谷如淳云此方人名漢水爲沔水今按漢書地理志武都郡沮縣沮水出東狼谷南至沙羨南入江與水經所言出東狼谷同是沮水卽漢水又名沔水也今畧陽縣東南（畧陽本漢武都郡沮縣地今沔縣西至畧陽縣界四十里）有大丙山左思蜀都賦嘉魚岀于丙穴注丙穴在漢中沔陽縣有魚穴二所嘗以三月取之樂史云大丙山小丙山並在順政縣東南七十里（順政卽漢沮縣）北有穴有水潛流土人相傳爲丙穴沮水經穴門而過或謂之大丙水又常璩華陽國志沔陽有魚穴濁水出鮒是今之大丙山卽山海經之鮒魚山也東狼谷當卽鮒魚山之別名或谷在山左近總之漢水出鮒魚山西漢水出嶓冡山（按氏道漾水亦出嶓冡山或以兩璠冡爲疑不知實一山也以班志考之西漢水出璠冡之西則漾水當在墦冡東故至武都合沮亦有東漢水之目今氏道廢縣雖無可考然與西縣同屬隴西則相去必不甚遠可知）禹貢及班固鄭康成等所言皆各指一水並未嘗相背自魏収始誤以華陽郡嶓冡山爲漢水所岀而後人如杜祐李吉甫等皆承其誤也又考班志沮水過郡五行四千里今以水經所過州郡核之五郡爲武都漢中南陽南郡江夏若今之寜羌州爲漢廣漢郡葭萌縣地實爲西漢水所經東漢水（卽沮水）並不經其地（按白水所入之漢爲西漢水班固云氐道縣白水出徼外東至葭萌入漢而酈注則云白水下吐費城南東南流注西漢水是也班固西縣下云嶓冢山在西西漢水所岀南入廣漢白水東南至江州入江此言西漢水至廣漢則白水入之非謂西漢水入白水也）後人乃以州北之嶓冢山附會爲東漢水之源益見其誣矣至班志與水經沮水及西漢水之外又别出氐道之漢名漾水今考漾水至武都沮縣巳合于沮漢禹貢嶓冢導漾東流爲漢水經今漾水出隴西氏道縣嶓冢山東至武都沮縣爲漢而班志則云武都道東漢水受氏道水一名沔今考氏道水卽漾水也東漢水卽沮水也二水合乃有沔之名矣班志又云過江夏謂之江水入江而水經云夏水東至江夏雲杜縣入于沔明二水至江夏合爲一故沔水又蒙夏水之稱矣劉澄之云夏水古文以爲滄浪水與禹貢又東爲滄浪之水亦合又沮水卽東漢水之一證也

〇又與邵編修辯爾雅斥山書

爾雅九府東北之美者有斥山之文皮焉斥山高誘注淮南王書及郭璞均不言所在今足下作正義稱隋書地理志及樂史太平寰宇記以爲斥山在今榮成縣南一百二十里今考隋志雖言文登縣有斥山然偶同其名不能定爲卽爾雅所指惟樂史始言卽爾雅之斥山樂史之于地理其疎誤足下所知也然則足下注殷商古制而僅據北宋單詞僕竊以爲過矣今敢據周禮爾雅爲足下陳之周禮職方氏正東曰青州其山鎭曰沂山東北曰幽州其山鎭曰醫無閭爾雅惟以東方爲東北東北爲東方與職方畧異今考爾雅九州本屬殷制夫殷都河內故以沂山爲東北而以醫無閭爲東周都雍州故又以沂山爲正東而醫無閭爲東北古圖今雖不存然宋劉豫阜昌七年所刋禹蹟圖者尚屬賈眈相傳舊本今核二山所在以正兩代之名旣無累黍之差益信立言之審此一證也職方氏九州之山除五嶽外餘卽四鎮職方氏舉周制四極之內故不及昆崙墟惟此與爾雅異（爾雅四荒云觚竹北戸西王母曰下今西王母石室即在昆崙山）若常山卽今恒山爾雅恒山爲北嶽堯典宅朔方曰幽都則北岳可名幽都之證故郭注亦曰幽都山名是也餘七山則盡與爾雅同此二證也隋開皇十五年詔祠名山大川以沂山爲東鎭醫無閭爲北鎭會稽爲南鎭霍山爲西鎮是四鎭皆不出周禮職方及爾雅九府此三證也四鎮之名周禮大司樂注與新唐書地理志所載不同周禮注云四鎭揚州會稽青州泝幽州醫無閭冀州霍山而唐志則云東泝山南會稽西吳山北醫無閭是西鎭有時變遷而東沂絕無異說此四證也若云東北之美則周書王會解孤竹距虛不令支元獏不屠何青熊東胡黄羆注云皆東北夷距虛野獸驢騾之屬獏白狐元獏則黑狐又鹽鐵論燕齊之魚鹽旃裘蓋壤地旣連則珍奇易萃此不特羽畎之貢載自堯時綾絹之徵詳于近代而黄羆墨狐且與紫草紅藍而并著矣（新唐書地理志青州貢紅藍紫草）此五證也今登州府榮成縣雖有斥山山旣辟小隋書地志僅有其名外此則自漢迄唐皆無著錄必非爾雅九府之山（至樂史之言乂最不足據故不辯）此六證也泝斥字隸書本近或省文作斤隸書又誤寫增丶蓋沂山以沂水所岀得名故山字可不从水猶之汧山爲汧水所岀灊山爲灊水所出後人省文亦止作幵山鬵山此七證也爾雅旣屬殷制殷之九州爲冀豫雝荆揚兗徐幽營則九府係一州舉一山冀州霍山豫州華山雝州昆侖山（昆侖山在今肅州西南禹貢雍州昆侖析支渠搜西戎又云厥貢惟球琳琅玕）荆州梁山揚州會稽山兗州岱岳徐州沂山幽州幽都山（晉太康地志幽州本以幽都得名）營州醫無閭（尚書疏云青州之境非止海畔而巳堯時青州越海而有遼東舜爲十二州分青州爲營州營州卽遼東也禹貢又并營于青爾雅營州之境與禹貢青州同故醫無閭得在營州）若謂今榮成縣南之斥山則與醫無閭同屬營州一州舉二山而徐州反闕旣乖任土作貢之義又失辨方正位之規聖哲立言不當如此此八証也況足下八山皆據周禮職方及考工記獨東北斥山乃近據樂史而不信職方可乎又足下能别梁山之爲衡山而乃失之于此者則不察也僕近爲乾隆府廳州縣志雖于古人之外時有一得然卷帙旣廣訛舛實多海内故人多聞直諒如足下者亦僅見他日亦欲足下引繩披拫是正缺失故敢先貢其愚幸不吝敎我也

〇與孔檢討廣森論中牟書

承詢中牟所在昨客次口陳恐尚未悉敢畧布之閻百詩徵君著四書釋地于春秋戰國地理發明者甚多獨于中牟以爲眞不可考余竊爲不然管子云築五鹿中牟鄴者三城相接也五鹿今直隸大名府元城縣鄴卽今河南彰德府安陽縣是中牟在當時與五鹿鄴相接矣韓非子外儲說晉平公問趙武曰中牟三國之股肱邯鄲之肩髀邯鄲卽今直隷廣平府邯鄲縣是中牟在當時又與邯鄲咫尺矣臣瓚引汲郡古文云齊師伐趙東鄙圍中牟趙時巳都邯鄲是中牟又在趙邯鄲之東矣戰國齊策昔者趙氏襲衛魏王身披甲底劍挑趙索戰邯鄲之中騖河山之間亂衛得是籍也亦収餘甲而北面殘剛平墮中牟之郭是中牟又在衛之北境矣暇日閱太平寰宇記湯水在湯陰縣治北源出縣西牟山去縣三十五里元豐九域志亦云湯陰縣有牟山卽疑中牟當在湯陰縣左近或以牟山得名及見戰國策舊注云中牟在相州湯陰縣史記孔子世家佛肸爲中牟宰司馬貞索隱云此河北之中牟葢在漢陽西漢陽葢濮陽之誤今湯陰縣正在濮州西也張守節史記正義亦云湯陰縣西五十八里有牟山葢中牟邑在此山側益信古今人所見如出一轍則中牟在今湯陰縣境内無疑也今湯陰去安陽不五十里去邯鄲元城（五鹿城在今元城縣）亦不岀一二百里益信管子韓非子所云相接云肩髀無一字妄設也春秋定九年左傳晉軍千乘在中牟及衛侯過中牟中牟人欲伐之哀五年趙鞅伐衛圍中牟亦同杜預以滎陽中牟爲注而疑其回遠裴駰史記直解又以中牟非自衛適晉之次不知春秋傳之中牟卽今蕩陰之中牟也（淮南子道應訓趙簡子死未葬中牟入齊）晉在衛之西北今蕩陰縣正在滑縣等西北二百餘里爲衛入晉必由之道矣葢河南之中牟漢雖立爲縣而其名實未嘗見于經傳其見于經傳者皆湯陰境之中牟也吾又獨怪班固著漢書地理志最爲精審獨于河南郡中牟縣下原注云趙獻侯自耿徙此則以鄭之中牟爲趙之中牟雖偶有未檢然殊非小失矣唐孔穎達左傳正義以爲中牟在河北不復知其處而又引臣瓚云中牟當在溫水之上史記集解引瓉說溫水又作漯水則又未知何據敢并以質之足下至足下解春秋左傳桓公如夫人六人懿公母氏位次在弟六故以甲乙之數名之曰夫巳氏其說甚新而未敢遽信容再詳之并白

卷施閣文甲集卷第八 陽湖洪亮吉著

〇乾隆府廳州縣圖志序

蓋聞方圓有象白阜成書流峙初形綠圖有記黄帝中經之外乃逮于九丘重華益地之餘聿聞夫禹貢周禮職方實係九州之志春秋内傳洵爲百國之書秦圖三六由四極而四荒漢郡百三乃一候而一尉由茲以降可得而言若夫斷代爲書建元表號則太康地記始有成規永初山川實標定目開元十道之記旣開吉甫之前元豐九域之書又繼元和而作若據茲見在以定厥歸則李相所編執衷斯在而其得失又可推焉夫爲地說者右圖左記旣屬良模舉要撮凡斯歸至當故裴秀舉地官之職惟表川原蕭何得御府之圖藉知阨塞必有資乎經國非欲助夫遊觀乃今觀其所采則嚴光江岸莊子濠梁前喆釣遊有而必錄此則郭象述征之記延之攬勝之編非地理之要也昭仁等慈丹臺仙觀二宗創置靡不畢詳此又名僧西域之經高士老君之傳非地理之要也又有甚者夫挂劍徐君之壠灑酒喬公之墟同係昔賢均堪凴弔然與其有詳有畧何妨槪屬闕如今則關中諸兆存班固而削馬遷江左崇封登陶侃而芟卞壼載籍並存無疑可闕而乃如此者洵莫詳其用意焉又如周禮職方春秋國邑孟堅一志文命一書洵海宇之權輿肇山川之名號必謂生年巳後無得而徵則疑者不言盍衷諸聖今則春秋土地視杜預而尤踈禹貢方名較魏収而益誤前者旣不知所本則後者亦莫敢復承且其言曰古今言地理者凡數十家尚古遠者或搜古而畧今採謠俗者多傳疑而失實飾州邦而敘人物因邱墓而徵鬼神旨哉斯言實皆自背夫大别小別各立其名内方外方强標其號以至天興一縣載二事而皆虛襄邑一區設兩言而亦誤此非尚古遠而失者乎五星升渚一聖名山石則陽翟婦人竹則霍山天使此非采謠俗而失者乎至于陵爲蛇骨水繫蛟潭陶侃則一龍作梭跖拔則七魚猶串馬融經學先表讀書之臺謝朓文人乃紀賦詩之所非飾州邦而敘人物乎孝童營冢烏口先傷力士鑿山牛形遽變舒女化魚水聞歌而赴節思王埋舄魂在冡而能呼非因邱墓而徵鬼神乎雖然責人斯易考古良難安知今之所爲是者後之人不又叢責備也要卽今所見以揆其所安則雷同附會有皆不敢而其間因革亦微具體裁焉今者毎布政司所轄各冠以圖綂以三京爲圖二十昔則赤緊畿望今則衝繁疲難道里之數一準近圖戸口所凴要于今册故城舊縣有則必書鑿嶺開渠遠而必錄此則遵彼良規無容改作至若金牛聖渚因水利而登編白鹿神禾以分疆而入錄外此則畸人逸士昔賢前聖之遺跡槪不列焉五岳四瀆圭琩之尊同于牧伯故并列其祠外此而浮圖宫觀不與焉帝升王降弓劍之所比于山陵故各詳其地外此卽聖賢冡墓亦不及焉同知通判分駐必詳則班生記都尉治所之意郵亭鎭堡隨方亦錄則馬彪載郡國鄕聚之遺五金利用摽所出之山近盬便民記置場之所水道則據今時出入而綴以故名陂塘則記厯代廢興而并詳創始形勢所在非可空言戰争之區因事附錄又名之可合于禹貢益名班書左傳者疑則或闕徵則必書此又其復古之初心作書之微旨也我國家膺圖百年闢地三萬東西視日過無雷咸鏡之方南北建斗逾黎母呼孫之外光于唐漢遠過殷周然而大一綂之書内三館所繪祕圖則流傳匪易鴻編則家有爲難非尋檼括之方懼唘津涯之歎（臣）遭逢聖世得預儒流四及計借再膺里選九州厯八親探禹穴之書四部窺全曾寫蘭臺之字粗知湛濁稍別方輿閱以歲年撰成此志卷裁五十漸管見之難周譜及八荒表盛朝之無外云爾

〇漢魏音序

古之訓詁卽聲音易說卦曰乾健也坤順也論語曰政者正也基之爲始叔向告于周枵之爲耗梓愼言于魯又若王制刑者侀也侀者成也展轉相訓不離初音漢儒言經咸臻斯義以迄劉熙釋名張揖廣雅魏晉以來聲類字詁諸作靡不皆然聲音之理通而六經之恉得矣許君爲說文記字字各著聲覽而易明斯爲至善又通其變爲讀若聲近之言則逵嚴詁字之精杜鄭說經之例義或不可同而音皆轉相訓亦其善也葢有定者文也無定者聲也卽一字一聲而讀又有輕重緩急古今風土之不同如台之爲吾吾之又爲我伊之爲而而之復爲爾也古人音聲清故爲台爲伊中世梢轉則爲吾爲而後人口語重則爲我爲爾以及旄之讀爲繆閧之讀近鴻則急氣緩氣之分秦呼卷爲委齊呼卷爲武則齊人秦人之别若一以孫炎沈約以後之音例之則重讀者不能輕急讀者不容緩台伊遞降旣淆今古之聲委武隨方又擯齊秦之語反語出而一字拘于一音四聲作而一音又拘于一韻而聲音之道有執而不通者焉是以里師授讀俗士言詩皆執音韻之書以疑天籟越客適秦魯人入蜀又泥聽聞之素以訝方音由聲音之道不明欲合輕重緩急之讀爲一音强東西南朔之聲出一口也夫求漢魏人之訓詁而不先求其聲音是謂舍本事末今漢魏音之作葢欲爲守漢魏諸儒訓詁之學者設耳止于魏者以反語之作始于孫炎而古音之亡亦由于是故以此爲斷焉又嘗考之漢廷諸儒精研聲訓厥惟許君而康成次之許君之義均見說文外又有注淮南王書今不傳惟道藏中淮南鴻烈篇二十八卷尚題漢南閣祭酒許愼注或當有據然世所盛行之本則皆題漢涿郡高誘注今考許君之注有淆入誘注中者或本誘采用許君之說後人遂誤以爲誘也今畧論之淮南王書軵其肘高誘注軵讀近茸急察言之又罧者扣舟高誘注今沇州人積柴水中搏魚爲罧皆與說文之說同此類尚多以是知許君之注有淆入誘者矣康成注易書詩三禮及易緯乾坤二鑿度等皆有音讀今考漢書音義有鄭氏薛瓚云是鄭德晉灼云北海人不知其名桉漢書高帝紀盱眙注鄭氏音煦怡武帝紀蛇邱注鄭氏蛇音移郊祀志推終始傳注鄭氏音亭傳而史記集解皆作鄭元漢書揚雄傳抾靈蠵注鄭氏抾音怯而文選注亦作鄭元是漢書音義所稱鄭氏葢康成居多故晉灼亦曰北海人也其間有出于鄭德者如高帝紀方與注音房預之類集解亦别標出之裴駰劉宋時人必非無據是康成又或爲漢書音義世所不及知矣今以許鄭二君之說參校又各有異同許君云豐从豆象形而康成儀禮大射儀注云豐其爲字从豆曲聲今考執不成字不當爲聲康成葢誤以象形之字爲諧聲也許君云槸从木埶聲而康成考工記注云{執木}讀如涅从木熱省聲今考埶本可作聲不必從熱省許君云裘古文作求而康成詩箋云裘當作求聲相近故也今考裘求本一不必改字合此數條疑許君之說爲長矣葢許君生及東漢之初親從賈逵衞宏等問受其于西漢諸儒張敞劉向揚雄鄭興等不啻親承提命其學旣專故其說獨博而諦又非他儒之所可及也今編次仍從說文舊部而以所無者附見于後或說文所有而後復譌爲他字者則注云某字本某字不移其部若傳譌巳久則亦各從其部正附兩列焉其後儒以反語改漢人之音者亦置不錄以非其舊也排比闕失成于六旬演贊前後斷爲四卷書成值乾隆四十九年歲在閼逢執徐長至日爰付之梓庶幾諧聲故讀復厥舊音反語四聲此爲前導云爾

〇三國疆域志序

陳壽三國志有紀傳而無志然如天文五行之類畧僃沈約宋書皆可不補其尤要而不可闕者惟地理一志元郝經所補全錄晉書地理志本文卽見于沈志中者亦近而不采他可知矣予自戊戌歲校四史畢卽有志於此留心裒輯者二載然因有數難輒復中輟沈約云三國無志事出帝紀雖立郡時見而置縣不書此一難也晉司馬彪撰續漢書郡國志凡郡縣增省在安順以後者卽不置錄是前無所承唐初修晉書于地理學最不精建置沿革舛錯過半是後無所據此二難也卽云出帝紀矣而荆州江夏則南北並立蘄春廣陵又魏呉不常能析其州郡本末尤不易辨其縣道遷徙又或居巢狄道兩國置壘鍾離逡遒空地不居臨賀郡所屬則荆廣之說不同宜都郡立名則魏蜀之辭不一此三難也從前諸地志上論沿革毎自漢越晉中闕三國不書彼傳信之體則然今旣欲補志則須上詳郡縣與東漢異者若干下與西晉異者若干全據金行旣謂以孫而定祖槪徵炎運又嫌有昔而無今此四難也沈約著宋書去三國不過二百祀當時册籍輿圖諒存祕省所引太康元康定戶十餘種最資證左而汝陰建郡顯背魏書蒙縣著文復乖漢志此五難也今世所存諸地志可采者如李吉甫元和郡縣圖志樂史太平寰宇記等不過五六種而邱頭旌武一人而前後不同油口號公三書而彼此互異此六難也三國土壤旣分輿圖復窄州郡之號類多遙領呉有犍爲之守蜀存京兆之名武都一郡土歸西國而名立扶風房陵一區實隷當塗而虛領益土近而易混驟毎不詳此七難也葭萌改漢壽之名則與屬武陵者亂上庸建北巫之號則與隸建平者淆東京所無而西魏忽置誰別建始之年南邦所創而太康巳廢難識革除之始此八難也陳壽史例最號精嚴而高陵海陵之縣沿著舊名新安新昌之稱復標近號加以松之注史好采殊說始興未建作守者巳有羊君東安未立臨郡者先推郭智作者旣視睫而不見閱者復貯心而不疑此九難也繼此九難遠閱千載沈約所據十餘種僅存其二而又不能稍參巳意增定郡邑此十難也然用力旣久終不忽輟作而證左俱絶者則闕疑以待焉蓋地理之難也班生録本朝之書猶存俟考沈氏徵近世之壤毎著存疑從事于此者當若是矣今大類倣宋書州郡志之例而于扼要之地争鬥之區可考者附見諸郡縣下參用郡國志例焉其郡之未經分割者置縣次弟準郡國志爲多或巳分割及廢而復置者則先後類從晉志要在有補原書而不汨其實此裒輯之意也然天下州邑之志繁如星草安知所疑而闕者不皆散見于諸郡邑圖志中補是志者旣非爲巳何必皆岀一人同好之君子苟能隨所見而足之以成一史未竟之事則是書亦補三國志疆域者之權輿矣

〇東晉畺域志序

厯史地志互有得失若求其最舛者則惟晉史地理志乎其爲志也惟詳太始太康而永嘉以後僅掇數語又不能據太康地志元康定戸等書以爲準則故其志州也梁州之建與王隱地道先後不同湘廣之分與沈約宋書多寡互异其志郡也北海則一方全脫濟岷則兩縣無徵其志縣也巴東無漢豐梁國無西華旣异晉初之疆理榮陽有陽武南郡有監利又非江左之輿圖雖分卷至四洵可謂本末倒置後先失據者焉然余以爲且無論其得失也卽其以永嘉爲斷亦止可稱西晉之地志而于江左則尚無預焉此東晉畺域之不可不作也又有甚者僑州郡縣之設始于東晉而僑州郡縣之與實土相混則莫若初唐卽以此書之外論之顔師古注前漢書以京兆南陵爲今寧國府南陵縣李賢注後漢書以九江當塗爲今太平府當塗縣遂使方州之志郡國之書遇荆揚之士著皆疑并冀之流人譜楚越之名區悉改燕秦之郡望喧客奪主以假亂眞此則實土之與僑置不可不分者也然而志東晉實土之難也其時全得者不過荆揚及分建之湘江數州他若梁益則李氏僭于前譙縱王于後交廣則李遜踞其始盧循亂其終青徐則地不全屬兖豫則戶巳半淪司州雖時置戍卒而僅服于德宗雍州則纔振兵威而卽亡于夏國其蹙境也始于咸和甚于寜康再甚于隆安其拓畺也肇于永和再振于太元大唘于義熙其朝南莫北旋有旋亡者雖巧術不能算也至若志僑置之難也僑州至十數僑郡至百僑縣至數百而皆不出荆揚二州之域東海一郡寄治海虞而又移京口汝南諸縣僑留金水而又說塗中襄垣寓邑並奪蕪湖之舊稱合肥主名乃改汝陰之客號其他僑而不知所在者尚多輿地之記旣不克並徵州縣之圖亦殊難盡信此則行迷路者多窮而理亂絲者易紊也矣將謂沈志可據乎而新昌壽昌之縣合作一區軍平軍安之名不知兩縣壽春重鎭而存没不著于篇營陽新建而懷穆互殊其說其他與紀傳舛錯者又時時而有也又或謂晉書紀傳可據乎而寜境罷州旣顯殊于宋志漢嘉改郡又互異于蜀書梁水之建亦傳紀之不同武寧之分乃後先之各出葢撰述者旣非一輩搜采者又非一書無怪其虛實並陳始終不照矣暇日以晉書紀傳爲主詳求沈約輔以魏収外若太康地志元康定戸王隱虞預臧榮緒謝靈運孫盛干寳諸人所著僅存于今者參之以酈元李吉甫樂史祝穆之所撰旁搜乎雜錄間采乎方書凡兩閱歲而成其紀及于山川邑里鄕堡聚落臺殿宫閣圍林冢墓者非特仿馬彪魏収之例亦以自西晉以來陸機華延儁等數十輩造述今已悉亡其佚說見他書者懼其復歸淪没爰爲采掇之悉著于編庶藉羣賢之簡牘成一代之掌故焉書成藏之篋笥者又十年乃序而付之梓云爾

〇十六國畺域志序

十六國畺域志固與東晉畺域相輔而行者也然志十六國之難則更難于東晉何則其竊據之久者不過數十年少則止十數年劉曜續開之州郡旣逈异于淵聰石虎晚定之山河又大逾于襄國甚者姚萇以馬牧起事故崇鎮堡之勢以敵方州赫連以綂萬建基故芟郡縣之名盡歸城主後先錯出彼此互殊縱欲指陳殊難畫一一也近時崔鴻十六國春秋旣係明人所輯不足據凴惟太平御覽中所錄尚屬當日舊書而簡畧特甚十止二三晉書載記又非詳核是依據者少二也當時霸史之見于隋唐經籍志者有常璩漢之書十卷（舊唐書作蜀李書九卷）田融趙書十卷（舊唐書作趙石記二十卷）王度二石傳二卷（舊唐書作二石記二十卷不著名）又二石僞事二卷（舊唐書作六卷）范亨燕書二十卷張詮南燕録五卷王景暉南燕錄六卷遊覽先生南燕書七卷高閭燕志十卷何冲熙秦書八卷席惠明秦記十一卷姚和都秦紀十卷張諮涼記八卷（舊唐書作十卷）劉景涼書十卷史喻歸西河記二卷（舊唐書作段龜龍誤）段龜龍涼記十卷高道讓涼書十卷沮渠國史涼書十卷無名氏拓跋涼錄十卷劉景敦煌實錄十卷和苞漢趙記十卷吐谷渾記二卷翟遼書二卷諸國畧記二卷永嘉後纂年紀二卷段業傳一卷南宋時巳漸次散失是可搜采者盡亡三也卽有附見于晉宋諸書紀傳中者與載記又多不合如晉書列女傳王廣仕劉聰爲西揚州刺史而前趙録等不載有此州桑虞傳石虎青州刺史劉徵請虞爲長史帶祝阿郡而後趙錄等又不載有此郡四也又或名號則彼此分建方隅則叛服不常長子屬建興之郡名乃肇于西燕赫連築骨律之城土早歸于後魏豫州則石趙東晉共治一城壽春則江左苻秦各分要地五也復有逞其胸臆則務廣虛名核彼輿圖則多非事實如石氏建揚州之號僅得一城前燕標荆土之名惟餘數縣夏宋誓書指恒山爲界旣渉張皇慕容郡册援唐國爲稱亦慙假借六也甚有指南爲北革舊標新赫連也以陜地爲荆州乞伏也以漒川爲益土琅邪之國强號幽燕朔代之區忽標齊服近而易混驟毎不詳七也又王彌曹嶷段匹磾慕容永翟遼段業等皆建有國都跨連郡縣雖不別爲作志亦例得附書若非舉要而削繁又慮喧賓而奪王八也又兖豫青徐之境空地常多旣不隸于諸方又不歸于江左若此者其郡縣之空名毎以戰争而附見列爲實土巳無戸口之可稽目以僑邦則又山川之未改此則去留不可位置尤難九也卽云魏収酈元李吉甫樂史等諸人所述可以取材矣而靈昌立渡各异其方梁馬名臺互殊其號魏該一合之塢與晉傳而先殊石家太武之堂在襄國而疑誤十也乙巳歲客開封節樓燕居多暇因雜取諸書輯成之距東晉畺域之成不逾二稔其附書山川宫閣一如東晉志之例他若田融段龜龍等書之僅存者並一一錄入之非廣異聞亦所以存故事也時中秋後五日是爲序

〇與盧學士文弨論束脩書

前坐次閣下言及吾鄕鄒君釋束脩二字以爲當從束身修飭解心竊疑之今觀臧君鏞堂輯鄭氏論語注二卷内間有疏證于自行束脩以上句用後漢書注李賢之說以破古義愚以爲不然夫一字有本訓有假借有轉訓說文束縛也从口木凡經傳束脩束脯及束牲束矢等皆須束縛此本訓也因束縛又通爲檢束之束故史傳亦言束身束心此通借也說文肉部脩脯也从肉{攸-攵+攴}聲彡部修飾也从彡{攸-攵+攴}聲皆本訓然音雖同而義實逈別公羊莊二十四年腶脩云乎何休注腶脩者脯也腶脩取其斷斷自修正古人皆取同聲之字相訓故以斷訓腶以修訓脩此轉訓也然取修正之義以訓脩則可遽改脩脯之字爲修正則不可何則釋名又云脩縮也乾燥而縮也謂肉乾燥則縮脩縮又音同故取以相訓若脩脯可改爲修正則紊縮亦當同胊膊之義乎周禮凡肉脩之頒賜皆掌之禮記夫人之贄脯脩前後司農皆訓脩爲脯正義加薑桂鍛治者謂之脩不加薑桂以鹽乾之者謂之脯散文言之則通以迄張揖廣雅等無不皆同是脩之明訓見于經傳者又如此矣鄭氏論語注謂年十五以上者子曰吾十有五而志于學皇侃疏十五成童之歲識趣堅明鄭氏葢言始可以執束脩之禮見于先生長者耳李賢不通義訓于延篤傳注云束脩束帶修飾劉般傳注又云束脩謂謹束修潔也今考束脩二字見于經傳最古者儀禮穀梁檀弓儀禮其以乘壼酒束脩一犬賜人若獻人則陳酒執脩以將命脩言執與酒言陳對舉穀梁隱元年傳曰束脩之肉不行竟中正義束脩之肉者脩脯也謂束脯之肉也檀弓古之大夫束脩之問不出竟若依李賢之說又當作束帶修飾之肉與謹束脩潔之問相訓乎且古人一字不虛設況于聖人若果作束帯修飾則但當云自束脩者行及以上三字皆爲剩義今有行者明束脩是禮禮須人行故曰行也孔叢子亦云子思居貧于衛或獻尊酒束脩是又束脩之見于子者今臧君等據唐人單詞而卽欲破三禮二傳及先後鄭諸家之詁訓又使聖人之言語字支離可謂銳于立异矣又後漢書言束脩者亦不一而足伏湛傳曰自行束脩訖無毁玷延篤傳曰吾自束脩以來劉般傳言束脩至行爲諸侯師胡廣傳曰使束脩守善有所勸仰益亦如古人所云束髪立名節及史傳所載吾自束髪受書以來及吾自委贄以來吾自從師以來義實等耳賢注伏湛傳卽云自行束脩謂年十五以上葢意以若訓脩爲修飾則下毁玷句爲贅且自行束帶修飾亦不成語故不同于篤等傳注耳前坐次語未悉故敢復及之并以質之臧君

〇與章進士學誠書

承示拙著乾隆府廳州縣圖志毎布政司所轄應改爲總督巡撫始符體制君詳于史例者也用敢畧陳一二焉桉唐分天下爲十道故賈耽有開元十道述厥後李吉甫因之所著元和郡縣志亦分爲十道惟移隴右道至弟十與開元志畧有不同而巳宋初分天下爲十二道故樂史太平寰宇志因之後又分天下爲二十三路故王存元豐九域志因之元分爲十三行省明分爲兩京十三布政使司本朝增爲十九布政使司雖俗尚沿元行省之舊稱而實則同明布政司之成例況地志者志九州之土也志九州之土則毎方各著守土之官以綂之足矣督撫自明成化以後雖巳有定貟然其名則欽命也其所握則關防也固非可名之爲守土之官者也且漢以刺史綂郡守而班固地理志則大書郡名而下注云屬某州不以州名冠郡之上也唐以節度觀察使轄諸州而開元志元和志新舊唐書地志皆以十道爲率不以毎節度毎觀察所轄爲準也宋亦設節度防禦團練等使以轄諸州而二十三路則專以轉運使所屬爲定轉運使之職與今布政使司無异也又本朝皇輿表一綂志皆各書某布政司而不書督撫是又志府廳州縣者所當效法耳考之于古則班固賈耽李吉甫王存樂史如彼證之于今則皇輿表一綂志又如此何必別翻新例以紊舊法乎又今之制總督或轄兩巡撫或轄三巡撫又有有督而無撫有撫而無督者如君所言將書總督乎書巡撫乎將一一爲之分釋乎巡撫又或轄一布政或轄兩布政如君所言將書巡撫復書布政乎抑或止書巡撫乎若一一書之則題篇不勝其繁若或書督或書撫則稱名又嫌不一則何如書各布政司之爲得乎且毎府沿革之下必首記總督巡撫及兩司守道駐劄之所是卽班固于毎郡下注屬某州之例新唐書地理志于毎道下書采訪使治某州之例也又今之應鄕試者皆云應某布政使司鄕試不上及巡撫亦不上及兼轄之總督亦可知一方之官至布政司而無不綂矣不待言督撫也亮吉非憚于改正實例當如此耳敢更以質之左右

〇新修鎭遠府志序

貴州一隅前人視爲荆梁南境外荒裔之地是以志方輿及山水者皆不及焉然郡曰牂柯縣曰且蘭見漢書及桑欽水經許愼字恉水曰沅水曰無水見班固志地理及酈元注水經尚非蒙爨諸蠻地所能比也予好爲地理之學今年冬奉命視學黔中自常德以南卽沿無水行扺鎭遠見其山水回互地形高下以爲當去故且蘭不遠迨檢諸地志悉無與我合者心竊疑之適太守監利蔡君創修鎭遠府志成舉以示余其條分縷析星羅棊布以爲獨爲其難旣又讀其夜郞牂柯且蘭等考辨而嘆蔡君之精于地理實有先獲我心者焉余亦何以序之亦惟舉余之與蔡君合者還以質之蔡君而已蓋欲知牂柯郡所在必當以故且蘭爲証漢書地理志及續漢郡國志牂柯郡皆首列故且蘭司馬彪云凡縣名先書者郡所治也前漢雖不言牂柯郡治何所亦當治且蘭可知此一証也欲知故且蘭所在又當以沅水爲証地理志故且蘭下班固原注云沅水東北至益陽入江過郡二行三千五百三十里若沿舊志以遵義爲且蘭而以烏江爲牂柯江今考遵義諸水通流他處者凡四湘江洪江仁江則皆注烏江者也烏江則合三江北流入涪水者也與沅水相距甚遠則不得以遵義爲且蘭明矣此二証也漢書西南夷傳始楚威王時使將軍莊蹻將兵循江上師古曰緣江而上也是由江入沅由沅入無可知後漢書西南夷傳則并云遣將莊豪從沅水伐夜郎則語更明顯可証非從涪水矣此三証也水經云沅水出牂柯故且蘭縣爲旁溝水又東至鐔成縣爲沅水東過無陽縣而酈注則云無水岀故且蘭南流至無陽故縣又東南入沅爲之無水今考沅水出都匀府城東無水出黄平州都凹山當卽故且蘭所在此四証也常璩華陽國志云楚頃襄王時遣莊蹻伐夜郎軍至且蘭椓船于岸而步戰旣滅夜郞以且蘭有椓船牂柯處乃改其名爲牂柯夫登岸步戰必水道不能通舟故須椓船于此今無水至鎭遠以上卽劣不容舟川行至此必須登陸此五証也又地理志故且蘭下引應劭曰故且蘭候邑也而西南夷傳云中郞將郭昌衛廣引兵還行誅隔滇道者且蘭斬首數萬遂平南夷爲牂柯郡今鎭遠郡實爲入滇要道則且蘭侯故邑與鎭遠當不遠必不在遵義矣此六証也凡此諸証皆可以推廣蔡君之說是以畧述焉他若貴州水道之混余又擬別爲一書以正其譌失俾後之撰方志者有所取裁當亦蔡君所樂觀其成者歟

卷施閣文甲集卷九 陽湖洪亮吉著

〇請禮記改用鄭康成注摺子

奏爲敬陳管見恭請訓定事查貴州本年歲試五經內輪出禮記（臣）按試諸郡皆於尋常擬題外出題諸生百人中卽有曾讀全經者亦茫然莫知其解（臣）推詳其故實緣元儒陳澔所撰禮記集說自前明永樂以來用以取士澔書本爲科舉起見是以凡遇可僃出題者注解畧爲詳明其餘卽謭陋殊甚是以士子無所遵循伏查十三經正義現列學宮内禮記及儀禮周禮皆用漢儒鄭康成注最爲詳僃誠如我皇上欽定禮記義疏所云精奥無如鄭注者也且陳澔集說其詳明者皆采取鄭注其簡畧者卽自以意爲刪改是用鄭注則集說之精華已僃用集說則昔賢之訓詁半淪近奉到部咨春秋一經奏定改用三傳凡士子有志讀書者無不歡欣踴躍爭自濯磨（臣）愚昧之見可否禮記改用鄭注俾諸生通曉全經兼明五禮似于讀書行已皆有禆益未審有當與否伏乞皇上訓示施行爲此謹奏

〇邵學士家傳

君諱晉涵字與桐一字二雲先世系出洛陽宋南渡時有諱忠者爲從官護蹕南下遂著籍餘姚君以禹貢三江其南江從餘姚入海遂自號南江曾祖炳縣學生祖向榮康熙壬辰會試中式由內閣中書改知縣復改敎諭父佳銳増廣生兩世皆以君貴累贈中憲大夫左春坊左庶子加二級妣袁氏累贈恭人君贈君之仲子也生有異稟爲敎諭君所鍾愛攜至鎮海學署親課讀焉年四五卽知六義四聲十二徧通五經十七補縣學附生屢試優等食餼歲乙酉舉于郷辛卯舉會試第一人殿試二甲歸部銓選歲癸巳詔特開四庫全書館校勘永樂大典時上方崇奬實學思得如劉向楊雄者任之于是大學士劉公統勲以君名首薦遂特旨改庶吉士充纂修官踰年授職編修歲辛亥御試翰詹君名列二等擢左春坊左中允遷侍講轉補侍讀厯左庶子翰林院侍講學士日講起居注官皆兼文淵閣校理厯充咸安宮總裁萬壽盛典八旗通志國史館三通館纂修官又爲國史館提調官兼掌進擬文字一爲廣西主考官兩充敎習庶吉士覃恩厯加中議大夫此君之所厯職也君體素羸又兼諸館晨入暮岀復以其暇授徒自給執經者嘗林立以待前後著錄弟子至數百人由是體益不支今年三月感寒疾醫誤投劑遂劇竟以六月二十五日卒于邸第年僅五十有四卒之日語笑如平時人有乞爲志傳未及成者檢篋中稿付次子秉華遂從容就席而暝可謂神明不亂者矣生平至性過人居敎諭君及贈君曁恭人之喪皆哀毁骨立過時猶思慕不置伯兄履涵早卒前一歲君以其未葬特遣子秉恒歸爲營冢穴以是秉恒不及視君含歛性和易與輩流交皆終始如一談古今事雖坐起數十娓娓不倦卒未嘗以所能驕人惟有以非義干者不待語竟卽拂衣起人以是嚴憚之于學無所不窺而尤能推求本原實事求是葢自元明以來儒者務爲空疎無益之學六書訓詁屏斥不談于是儒術日晦而游談坌興雖閒有能讀書如楊愼朱謀{土韋}者非果于自用卽安于作僞立論往往不足依據迨我國家之興而樸學始輩出顧處士炎武閻徵君若璩首爲之倡然奧窔未盡闢也乾隆之初海宇乂平已百餘年鴻偉傀特之儒接踵而見惠徵君棟戴編修震其學識始足方駕古人及四庫館之開君與戴君又首膺其選由徒步入翰林于是海內之士知向學者于恵君則讀其書于君與戴君則親聞其緒論向之空談性命及從事帖括者始駸駸然趨實學矣夫伏而在下則雖以惠君之學識不過門徒數十人止矣及達而在上其單詞只義卽足以歆動一世之士則今之經學昌明上之自聖天子啟之下之卽謂出于君與戴君講明切究之力無不可也君于經深三傳爾雅成進士以後未入館以前以宋邢昺疏義蕪淺遂别爲爾雅正義一書亮吉始識君與同客安徽學使者署見君一字未定必反覆講求不歸于至當不止如以九府之梁山爲卽今衡山釋艸蘩莬蒵爲卽今欵東皆同客時所訂定而亮吉等急歎以爲絶識者也服官後又爲孟子述義穀梁古注韓詩內傳考並足正趙岐范甯及王應麟之失而補其所遺君又病宋史是非失實且久居山陰四明之閒習聞里中諸老先生緒言遂剏爲南都事畧一編君嘗謂人曰南宋諸傳最無理法其稿創于袁桷桷與史氏中外故于甬東諸人多鄕曲之私今讀南宋諸雜史及桷清容集君說信然熟精前明掌故毎語一事輒亟稱劉先生宗周黄處士宗羲葢君史學所本而又心儀其人欲取以爲法者也外又有方輿金石編目皇朝大臣謚法錄輶軒日紀南江文稿南江詩稿等若奉命校祕閣書如薜居正五代史等皆君一手勘定分校石經君職春秋三傳所正字體亦校他經獨多生平爲文操筆立就有大述作咸出君手其沖和淵懿奥衍奇古則又君之學爲之也君于國史當有專傳今公子秉恒秉華等以亮吉尙足知君乞先爲家傳以綴君行事亮吉與君交幾三十年于詞館爲後進凡值校讐之役如國史石經等亦無不與君偕卽集中唱酬之作亦惟亮吉爲多用是不敢辭而爲之條繫如左俾他日志經籍傳儒林者有所採擇焉

〇分江水考

漢書地理志丹陽郡石城縣下原注分江水首受江東至餘姚入海（桑欽水經同）會稽郡吳縣下原注南江在南東入海常疑分江水與南江截然爲二今細校水經注沔水下道元稱地理志云江水自石城東入爲貴口東逕石城縣北東合大溪溪水首受江北逕其縣故城東又北入南江南江又東逕宣城之臨城縣南考臨城廢縣在今靑陽縣南五里是分江水至石城縣境外已與南江合矣下又云南江又東逕寧國縣南又東逕故鄣縣南安吉縣北則今之寜國縣及建平廣德安吉孝豐諸地也下又云南江又東北爲長瀆厯湖口南江東注于巨區是又分江水與南江合後並入太湖矣許愼說文云江水東至會稽山陰爲浙江（晉灼亦同）道元亦云江水又東逕餘姚縣故城南縣西去會稽百四十里因句餘山以名縣山在餘姚之南句章之北也江水又東注于海前人毎致疑岷江不能至餘姚入海者不過以中隔浙江故耳今考水經漸江水下道元云臨平湖上通浦陽江下注浙江名曰東江行旅所從以出浙江也又引闞駰十三州記云江水至會稽與浙江合浙江自臨平湖南通浦陽江又于餘曁東合浦陽江自秦望分派東至餘姚縣又爲江也則語更明晰葢南江實合具區臨平湖浦陽江三大水始入海班固云南江在吳縣南東入海東之一字所該者廣不必泥言在吳縣境入海也韋昭漢末鉅儒其注國語亦以松江浙江浦陽江爲三江葢此三江實岷江之下流岷江合之方可入海惟班固桑欽皆漢和帝以前人並云江至餘姚入海至許愼晉灼卽止云江至山陰爲浙江不更及餘姚者餘姚在蕭山之正東山陰之東北山隂圖經鑑湖初本通潮汐漢永和五年太守馬臻始環湖築塘瀦水漑田至九千餘頃疑南江水自築塘後已不能直抵餘姚故許愼等言又與班固異耳宋葉夢得避暑録尚知今錢唐江乃北江之下流則亦一顯証矣（惟北字當改作南）總之以今道里計之分江水合南江後由今貴池（古石城）靑陽（古臨城）銅陵（古春穀）寜國宣城（皆古宛陵）建平廣德安吉孝豐（皆古故鄣）烏程武康（皆古烏程）餘杭（漢舊縣）仁和（古錢唐所分）蕭山（古餘曁）山陰（漢舊縣）餘姚（漢舊縣）諸州縣方入海其所逕之大水則太湖臨平湖浦陽江也班固云過郡二者丹陽會稽云行千二百里者今自池州府至紹興餘姚縣約計千里古里數短故云千二百里也

〇惠定宇先生後漢書訓纂序

惠定宇先生以經學名東南其所著九經古義易漢學明堂大道録等精博有過閻顧諸君余昨著左傳詁一書采先生之說爲多今又得讀後漢書訓纂而知先生之史學亦非近時所能及也此書皆先生采綴衆家凡有異同增損皆摘錄入卷中其門下再傳弟子朱邦衡爲之繕寫補綴彚爲一編仍有簽識某書某卷未經錄入者吾友桂進士未谷復爲補成之定本旣出適吳念湖司馬入都爰力任剞劂之事瀕行復索序于余時司馬刋閻百詩古文尚書疏證甫竟復能以餘力校刋此書公諸同好是亦今之汲古主人矣余嘗慨世之讀史者類多耳食每以謝承諸人所撰後漢書爲過于范史嘗細校之而後知蔚宗去取之精决擇之愼有非諸家所可同日語者就諸家之中謝承最有名又最先出而其紕繆已非一端可竟又况華嶠袁山松謝沉薛瑩諸人年代較遠者乎試舉一二端言之范史周嘉傳高祖父燕曰我平王之後正公元孫李賢注引謝承書曰燕字少卿其先出自周平王之後漢興紹嗣封爲正公食采于女墳今攷武帝紀元鼎四年行幸滎陽還至洛陽詔曰瞻望河洛巡省豫州觀于周室邈而無祀詢問諸耆老乃得孽子嘉其封嘉爲周子南君以奉周祀至元帝初元五年又以周子南君爲周承休侯成帝綏和中始進爵爲公安得有漢興卽嗣封正公之事如謂漢興二字卽指綏和以後而言則燕在宣帝時下距此尚遠又汝陰縣王莽時改名汝墳漢興安得有汝墳縣承葢因燕正公之言附會而成不知燕所云正公葢戰國末東西周皆降稱公燕是其裔故云然耳厥後唐杜牧爲周墀墓志及新唐書宰相世系表皆云漢興周仁封汝墳候表更言賜號正公皆沿承誤而更爲之說者又三國志陶謙傳廣陵太守琅邪趙昱徐方名士也裴松之注引承書曰昱遷廣陵太守賊笮融從臨淮見討逬入郡界昱將兵拒戰敗績見害今考陶謙傳融走廣陵太守趙昱待以賓禮融利廣陵資貨遂乘酒酣殺昱放兵大掠陳壽吳志劉繇傳及司馬光通鑑等並同則所謂拒戰見害之事非矣承又云謙初辟昱别駕從事辭疾退避謙重令揚州從事會稽吳範宣旨云云考謙傳謙未嘗兼領揚州一也吳志吳範傳舉有道詣京都世亂不行至孫權起東南範始委身服事是範亦未嘗爲揚州從事二也且謙本以融爲下邳相督廣陵彭城下邳糧運及曹操擊破謙徐土不安融乃將男女萬口走廣陵則融之走廣陵實由下邳東下道不出臨淮三也他如范史隗囂傳更始執金吾鄧曄注引承書曄南陽南郷人前漢旣無南郷之名又胡廣傳注引承書李咸以靈帝建寜三年自大鴻臚爲太尉今考靈帝紀咸爲大尉在四年由太僕亦非大鴻臚是承書于邑里官爵皆率意妄書不求其實其他之好爲異說以貽悮後人者又比比也今先生所纂于十六家後漢書皆條采之而不專主其說閒爲舉正其誤又可云先獲我心者矣余于後漢書中又嘗有蓄疑數十事及後校刋他書而忽覺冰釋者亦不妨畧舉一二焉安帝紀永初元年及元初元年皆三月癸酉日食上已有三月己卯日南地折一條與續漢書五行志所紀同逆推至此年正月甲子則己卯日定在三月唯己卯後同月不得更有癸酉日況三月二字又屬複書且是年冬十月戊子朔日有食之自太初定厯後至此一歲亦不容有兩日食及以五行志細勘乃知此條專屬永初元年三月事范史冒昧又複述于此也又王允傳傳言關中人相謂曰丁彥思蔡伯喈但以董公親厚並尚從坐彦思不知何人陳范二史于卓傳亦不錄及後偶閱裴松之注引漢獻帝起居注云尚書丁宮附會卓廢立云云而始知彦思者當卽丁宮無疑也至唐李賢注後漢書本集衆手成之往往得失互見卽如第四十九卷張衡傳七十九卷南匃奴傳最爲鄙謬則以分注之人較劣又卷帙獨長注後復不加檢勘故耳然則排纂諸書以爲一書折衷其是如訓纂者又曷可少乎按梁書王規傳規集後漢書異同注續漢書二百卷劉昭傳昭集後漢同異以注范書共一百八十卷唐志劉熙注范蔚宗書亦一百二十二卷竊謂當梁陳時衆家之書俱在故三家所注卷帙繁衍若此今先生獨能于殘闕之餘網羅散失雖僅得若干卷而其難有十倍于王劉者當不獨欽先生之學識幷可以鑒先生之苦心矣余近又嘗以水經注校范書及續志增益二十餘事以前漢書三國志宋書校范書續志舉正亦不下數十事他日當質之吳桂二君或可附先生之書以行也時嘉慶元年歲在丙辰夏至後五日

〇敕授登仕郞晉贈武德騎尉卹授雲騎尉世職湖北呂堰驛巡檢王君神道表

乾隆六十年十二月余視學貴州還京以小除日抵湖北之呂堰曛黑中有迎拜馬首者余起驚詢則吾友王君芑孫之弟呂堰驛巡檢王翼孫旣抵館揖之入其所言皆民閒疾苦與差務絡驛貌憔悴而公服破壞余悚然異之已復岀其寄兄芑孫之書與一文榼余愍其宦貧岀囊中金持贈以别行數驛作書與湖北大吏言君之賢大吏復書云君戅直屢忤上官上官及其同官無悅之者余又爲爽然不懌者久之越五月得芑孫書則君以禦賊不屈死矣方嘉慶元年正月湖北逆民猝起于是鄖陽荆州宐昌施南諸府州縣所在如蝟毛襄陽府屬南漳等縣亦相應和旋起呂堰當南北之衝無城郭可守君日夜焦灼屢啟上官求擘畫皆不報君不得已自起行村鎭爲畫守禦策時縣中官吏捕邪敎嚴株及里黨一方囂然具擔索欲移徙君急慰止之揭榜曉示俾耕種如常會賊巳起襄陽之黄龍璫君預立僃賊章程八條一凡郷勇十名設頭目一人頭目十人設總頭目各相轄而統于巡檢司一附近小村口戸單弱悉遷呂堰鎮一郷勇能自食者聽其無食之人爲設飯厰立糧餉總頭目司其事他若擅自遷徙及飲酒賭博皆有厲禁部署甫定賊大至攻呂堰三月廿九日君出迎擊禽賊目劉方達劉漢德陳起蛟三人縛斬驛前又自作官文書詣當事吿急然賊勢益盛君所部寡弱度不可守乃作書別父兄付弓兵劉祿持去且便取巡檢司印上府又令從人徐升閒道行而身上大橋罵賊頃之復令小吏廖之義趣劉祿之義走未數步見賊已過橋有數賊方環視橋下之義意君已投河死遂跳免比賊退之義還見橋下沙壓露衣乃君迎擊賊時所著繼襄陽知府跡徐升至辨認亦如之義言八月某日賊再陷呂堰領兵者從賊手獲君巡檢司印賊目兪宗武自言親殺驛官且言驛官從橋上獨身接戰連刃數人旣中矛創甚自投于水賊衆憤鉤出之幷褫其衣刀槊叢集猶罵不絶口乃死君死節事至是乃大白然前此或傳君已死或以爲未死而余則斷斷然必君之死葢立談數刻而見君之性定也自君死賊過呂堰無不顛敗若有躓之者輒驚曰此巡檢君之靈爲立廟羅拜乃去或曰君遺骸亦賊所營葬則君族弟仲光至呂堰訪問所得也事聞有旨入昭忠祠依縣丞例議卹又視四品以下世襲雲騎尉襲次完更襲恩騎尉罔替朝廷所以報死節之臣可云厚矣嗚呼君一巡檢耳慮事之周臨命之定如此然則大吏守天子封疆而數百驟起烏合未定之賊任其往來豕突化爲萬千蔓延無已以致傷我實心任事之吏與守死不去之民及事已過或又以輕敵僨事之咎委之則平日以君爲戅以君爲忤上官者宐也又吾聞湖北之宐昌四川之達州逆民起事之始皆因州縣逼迫藉此逃死而君以一巡檢獨善拊循其民無事則勸之耕桑有事則偕爲守禦至危苦萬狀而民卒不忍舍去迨君死而一鎭之民死于賊死于路死于饑寒者亦遂無噍類嗚乎君可謂賢也已且大吏不能禦賊而巡檢禦賊大吏能遷延避賊而巡檢獨當賊之衝日夜殺賊奮不顧身乃力竭而爲賊所殺此奇節也亦僅事也余爲天子史臣而不能傳奇節志僅事則不稱職是懼故因君兄芑孫之請而爲直書之以揭諸其墓又幸余之尚及識君幷尚能斷君之必死也若君平日行事以迄世系生卒歲月詳秦兵僃瀛與君兄芑孫所爲行實及狀中不更贅

〇呂太淑人墓表

太淑人吳氏明太傅大學士謚文端諱宗達五世孫父文學諱宏母王氏太淑人爲文學君次女性至孝嘗以父疾侍湯藥不解衣履者累月年二十二歸于奉政君時奉政君父方司訓泰州舉家隨任太淑人述子婦職惟謹司訓亟稱之曰名家女能嫻禮法不易得也嗣司訓以老告歸家僅四壁立太淑人所以奉飬之者僃至顧自食不厭穅覈族黨賢之奉政君以乾隆壬申舉京兆試甲戊成進士是時太淑人在家延師課子爾昌爾益爾熾饋食豐潔鄰里不知其家之窘也歲丁丑奉政君以前敎習期滿揀發山西以知縣用旋補萬全調任安邑太淑人始率諸子之官署自奉一如在家時勸奉政君節廉俸所入饋遺族黨又爲族黨之無力者擇地營葬至十數棺有族子幼失父母太淑人擕至署飮食訓誨一如所生長以已姪歸之歲丙戌奉政君擢張蘭同知時長君爾昌已成進士授刑部主事未幾奉政君以事去官偕太淑人就養京邸無何奉政君遘末疾卒太淑人之辛勤醫藥黽勉喪葬與前之奉司訓君者無以異歳丁酉爾昌以刑部郞中岀守濟南厯濟東泰武臨兵僃道擢安徽桉察使太淑人皆就養官廨雖爾昌之所以奉母者無不至然太淑人時時以盛滿爲憂遇讞獄必問有所平反有輒色喜先是爾昌之官山左也巡撫某公曾同官刑部以是知爾昌才相待出諸屬吏上太淑人獨憂之每宻戒爾昌曰某公非廉謹者又情性不常他日汝必爲所累後爾昌稍欲自遠而大府已怒假讞案不實奏請鐫秩矣及移官安徽而某公果以賄敗爾昌亦被累遣戍出關半道遽卒太淑人處之裕如謂家人曰吾固知有今日久矣嗚乎太淑人處閨閤中而深識遠見固如此以視此大案中數監司大吏爲所株連至駢首而不悟者太淑人之識不已岀尋常萬萬哉人常謂古今人不相及若太淑人者與漢之東海嚴母又何以异太淑人歸處家事益井井幼子爾禧以癸卯舉京兆試旋以四庫全書館謄錄議叙知縣發浙江而仲子爾益亦以副貢生厯官雲南廣西直隸州州判太淑人以地近就養浙江所以戒爾禧者益嚴以是爾禧宰桐郷調署仁和皆有聲由太淑人之敎也桐郷獄囚每爲禁卒所苦多有瘐死者太淑人則命爾禧時時恤視幷以私錢給發寒暑衣及病者醫藥全活甚衆無何爾益爾禧相繼卒于官太淑人復歸里第居常對親串雖時爲達觀語然神爲之戚矣時惟第四子爾喆在爾喆幼不良于行以疾故尤愛憐之爾喆復多病太淑人每蹙然曰强壯者盡死吾猶冀孱弱者可以送老也及太淑人之卒而爾喆已先一月死太淑人之不起亦半由追悼諸子云太淑人體素豐望之如立玉生平所爲皆有士大夫節槩遇事持大體與人言必懇誠有過亦必盡言規之無少回護待下嚴而有恩撻婢妾數未嘗過四五有士族女淪于臧獲太淑人聞之急岀貲贖歸爲擇良耦婢女年及筓父母或不能輸直輒焚劵聽令遣嫁其厚德又如此太淑人以嘉慶三年十月初八日卒臨時無甚疾苦若解脫者距生康熙五十四年壽八十四屢受覃恩累封至太淑人子五人爾昌爾益爾熾爾喆爾熺皆前卒女二人均適仕族孫六人子瑗子璵子琴子環子珏子班子瑗以副貢生官山西平定直隸州州判子班以太淑人殁後舉京兆試餘皆讀書有聲子瑗將以今年四月某日合葬太淑人于奉政君之阡求所以傳太淑人者屬之亮吉亮吉幼及見奉政君及中歲客西安爾昌之出關也送之于渭橋繼又識爾熺于杭州爾益爾喆又皆與亮吉有連以是知太淑人詳爰不辭而爲墓道之表云

〇伯益考上（此係幼時所作適從故簏中檢出因附刋于此）

余讀劉向列女傳睪子生五歲而佐禹曹大家注云皋陶之子伯益也益信皋陶沒禹封其次子仲甄於蓼以奉先祀葢長卽伯益次仲甄也伯不封仲封者明伯時佐禹不外封也伯非益則禹越次而立仲舛也或曰伯益實帝高陽第二子（水經注偃師九山有百蟲將軍顯靈碑云將軍姓伊氏諱益字隤敳帝高陽第二子）曰旣帝高陽第二子則齒帝嚳弟也皇甫謐曰帝嚳生三十五年立立七十年嚳死而摯代之又九年禪堯堯立亦七十年合舜攝爲九十八年舜立三十九年禪禹禹距啟又十七年啟之立益無恙也則益之歲二百三十餘也況春秋緯命厯序顓頊傳九世帝嚳傳八世則世數益不可攷矣而曰帝高陽子者非也或曰益旣非出高陽岀皋陶矣聞益之後爲秦則皋陶宐有後于秦也臧文仲聞六蓼滅曰皋陶庭堅不祀何也曰秦之祖伯翳非伯益也伯翳大業子使翳卽伯益則皋陶名庭堅又名大業矣列子曰夷堅聞而誌之服虔注夷堅卽庭堅則又名夷堅矣一人四名非古也史記陳杞世家云伯翳之後封爲秦垂益夔龍後不知所封劉歆進山海表亦云伯翳與益主驅禽獸崔靈恩云秦虞夏商時巳爲諸侯則秦之出爲伯翳非伯益明矣益之後旣不見而六蓼又滅故重歎不祀也曰唐祖皋陶祖伯益是乎曰祖皋陶是也祖伯益非也英舒李六四姓仲甄之後也祖皋陶不得祖伯益也然則列女傳亦盡可信乎曰亦非也曰五歳贊禹者亦鬻子帝顓頊年十五佐黄帝帝嚳年十五佐顓頊之論也且五歳贊禹則舜舉益之日益尚無歳也虞廷之臣稷不先益若稷爲帝嚳子則放勳殂落之日稷齒亦近百矣而益以五歲出其上背也曰列女傳亦不信乎曰其以伯益爲皋陶子信也曰五歳贊禹者誣也其他書可引若高誘注呂氏春秋及鄭氏詩譜陸德明音義等本朝閻璩百詩已言之不贅

〇伯益考下

余旣辯伯益爲皋陶子矣閒取新唐書讀之其在宗室世系表者曰李氏出自嬴姓帝顓頊生大業大業生女華女華生皋陶皋陶生伯益其在宰相世系表者曰顓頊裔孫大業大業生女華女華生大費大費生皋陶皋陶生伯益曰余得以新唐書之誤而證經史志三書之誤矣桉秦本紀大業娶少典之子曰女華則女華者大業妻也今誤以爲子且于皋陶上增減世代則新唐書之誤不必言矣孔頴達詩正義曰皋陶大業一人也若據宗室表則皋陶去大業二世矣據宰相表則皋陶去大業又三世矣而曰一人者則孔穎達誤也秦本紀云大費佐舜調馴鳥獸是爲栢翳則栢翳名大費唐書謂大費生皋陶者也而索隱曰卽尚書伯益以三名屬一人以三世爲一世者則索隱誤也地理志云嬴伯益之後鄭語云秦栢翳之後因鄭語而誤者則地理志亦非也夫五帝之世次原不可考矣若必就諸家之說而以年代世數斷之則顓頊之下大業之上當以史記爲斷而唐書宗室表宰相表其說盡非大業以下皋陶以上當以唐書爲斷而史記及孔穎達諸說盡非皋陶以下以及伯益之所出則當以呂氏春秋及劉向列女傳爲斷而史記索隱以及地理志水經注諸說盡非如此而古人或可不受誣于後世乎

受業（呂培 譚正治）校字

卷施閣文甲集卷第十 陽湖洪亮吉著

征邪敎疏（戊午二月廿七大考題）

今者楚蜀之民聚徒劫衆陸梁一隅逃死晷刻始則惑于白蓮天主八卦等敎欲以祈福繼因受地方官挾制萬端又以黔省苗氛不靖派及數省賦外加賦横求無藝忿不思患欲借起事以避禍邪敎起事之由如此然（臣）以爲邪敎實不足平也何則伊古以來焚香聚徒歛米入敎如漢之張魯張角晉之孫恩盧循六朝及唐川蜀之米賊宋之儂知髙明之劉六劉七趙風子徐鴻儒唐賽兒等類皆起于中葉以後政治畧弛之時然尚皆不旋踵卽撲減若我朝聖聖相承振綱飭紀每有賑卹皆不屑百萬帑金視民如傷愛衆若子此不特中外知之陷人邪敎者知之卽爲邪敎之首者亦知之故臨陣撑拒必言受地方官重害以致背皇上大德試思此等皆身罹叛逆萬死不足贖之人而天良不昧尚如此（臣）故云邪敎不足平也（臣）今敢有請者以爲脅從宐貸也邪敎入一村則燒一村入一鎮則燒一鎭以脅良民爲賊耳邪敎旣退州縣官又利其燒燼所餘屏民使不得歸于是良民始不得不從賊邪敎滋擾數省首尾三年燒村鎮愈多則無身家衣食之民附麗之者愈衆邪敎又不甚愛惜每行必驅之使前或抑之在後以抵官兵故諸臣所入吿云殺數千人數百人者卽此無業之流民非眞邪敎也非眞賊也且此曹每州縣動輒以萬計可盡殺乎卽可盡殺亦非皇上如天之仁所忍岀此也故（臣）以爲脅從宐貸一則開愚民之自新一則離邪敎之黨羽黨羽一散眞賊乃岀從此官兵刀箭鎗砲之所傷乃眞邪敎也乃眞賊也一則吏治宐肅也今日州縣之惡百倍于十年二十年以前上敢隳天子之法下敢竭百姓之資以（臣）所聞湖北之宐昌四川之達州雖稍有邪敎然民皆保身家戀妻子不敢犯法也州縣官旣不能消靡化導于前及事有萌蘖卽借邪敎之名把持之誅求之不逼至于爲賊不止（臣）請凡邪敎所起之地必究其激變與否與起釁之由而分別懲治之或以爲事當從緩然此輩實不可一日姑容明示創懲旣可舒萬姓之冤亦可塞邪民之口葢今日州縣其罪有三凡朝廷捐賑撫卹之項中飽于有司皆聲言填補虧空是上恩不下逮一也無事則蝕糧冒餉有事則避罪就功州縣以蒙其府道府道以蒙其督撫甚至督撫卽以蒙皇上是使下情不上達二也有功則長隨幕友皆得冒之失事則掩取遷流顛踣于道之良民以塞責然此實不止州縣封疆之大吏統率之將弁皆公然行之安怪州縣之效尤乎三也一則責成宐專也楚撫守楚豫撫守豫陜撫守陜戰雖不足守必有餘卽以陜西言之武關潼關蒲關東面之三門也大震闗大散關駱谷關西面之三門也其地皆重巖極險使預爲之僃先使百人守之賊何以能入武關何以能進劍閣又何以能復入鷄頭趨褒斜東西蹂躙數千里如入無人之境此非封疆大吏不知地利不知形勢不先事預防之失乎夫朝廷之馭天下不過賞罰二端前者平金川平緬甸所以能卽日吿功者賞罰嚴明賞必待有功罰不避勳貴故也今行軍數年花翎之錫至千百而賊勢愈熾蹂躪之地方愈多則功果安在乎將弁之棄營汛棄鎭堡常與賊鋒相避者大吏又務爲掩飾則咎果誰任乎況有功而使無功者受其賞則有功者解體有罪而使無罪者代其罰則有罪者益恣故（臣）以爲今日之事朝廷則賞必當罰必行親民之吏則各矢天良封疆之臣則各守地界削上下欺蒙之弊除彼此推諉之情如是而邪敎不平（臣）不信也（臣）謹疏

〇與錢少詹論地理書一

秦分天下爲三十六郡其目見裴駰史記集解而晉書地理志因之嘗以爲不然今考之愈知其妄漢書地理志本秦京師爲内史分天下作三十六郡小顔注云京畿所統特號内史言其在内以別于諸郡守也是三十六郡内本無内史而以數不足强牽合之此則裴駰之妄矣宋劉攽又謂秦三十六郡無鄣郡今考地理志丹陽郡下班注云故鄣郡而劉顯注司馬彪郡國志則明言丹陽郡卽秦鄣郡且于故鄣縣下注秦鄣郡所治以迄圖經吳地志等無不然而以爲秦無鄣郡則劉攽之妄矣至閣下以爲楚漢之際所置此約畧之詞亦嫌無明據也亮吉以爲秦三十六郡當以史記漢書地理志爲證葢與其信裴駰不若信馬遷班固應劭諸人之說爲是也今細校地理志秦郡自河東至長沙其三十四郡皆見於班固原注中（河東太原上黨三川東郡潁川南郡九江泗水鉅鹿齊郡埌邪會稽鄣郡漢中蜀郡巴郡隴西北地上郡九原雲中雁門代郡上谷漁陽右北平遼西遼東邯鄲碭郡薛郡長沙）他若黔中郡見史記楚世家郯郡見漢書高祖本紀及地理志（東海郡下應邵曰秦郯郡）而魏收地形志亦云郯郡秦置漢高改爲東海郡御覽引十道紀海州東海郡秦爲薛郡地後分薛郡爲郯（水經注始皇二十三年置薛郡疑分薛爲郯卽在三十六年幷天下之後也）漢改郯爲東海郡（水經注沂水下郯故國也東海郡治秦始皇以爲郯郡漢高帝二年更從今名）郯郡由薛郡所分故高祖本紀亦薜郡郯郡連書葢薛郡入漢爲魯國郯郡入漢爲東海郡細核地理志自明是則秦有郯郡之明證而前人考秦三十六郡皆未言及何也至閣下又以桂林南海象郡爲卽在三十六郡內則益不敢爲然葢秦分三十六郡在始皇二十六年而桂林等三郡之置則在三十三年相距尚八年必不預爲計及明矣又旣數及桂林等三郡則閩中一郡置又在三郡之前不宐反漏（史記閩粤王傳秦幷天下以其地爲閩中郡桉秦幷天下在二十六年是閩中郡之置尚在桂林等三郡之先）若統行數入卽除內史及鄣郯二郡不計外亦與三十六之數不符恐卽如閣下言亦當慮前後失據耳況秦制天下爲四十郡除内史外其名皆見于史記漢書故唐以前地志皆遵用之又非可意爲增減裴駰之過惟以內史足三十六之數而不知有郯郡閣下則又欲幷四十郡爲三十六郡遂不得不引劉攽之邪說旣又知其不安則以爲置在楚漢之際且又幷閩中郡削之以附會當日成數亮吉恐皆不足以傳信而啟後人之惑也用敢論及之

〇與錢少詹論地理書二

來示又云據宋志南梁郡之睢陽縣卽漢晉之壽春縣疑太元收復以後卽僑立南梁郡不更立淮南郡又避鄭太后名不立壽春縣卽以睢陽當之云云今考沈志義熙十三年宋高祖以義慶爲豫州刺史鎮壽陽元熙元年義康督豫幽司幷四州諸軍事亦鎭壽陽劉敬宣傳遣使特節督馬頭淮西諸郡軍事鎭蠻護軍淮南安豐二郡太守梁國內史事在義熙五年又劉湛傳高祖以義康爲豫州刺史留鎭壽陽以湛爲長史梁郡太守劉粹傳亦言以豫州刺史領梁郡鎭壽陽此梁郡卽南梁郡是晉末淮南南梁二太守並立兼有壽陽縣之證也近又得一顯據云隋書州郡志淮南郡壽春縣下云舊有淮南梁郡北譙汝陰等郡則晉末二郡並置益可知杜佑李吉甫等云東晉時以鄭太后諱改壽舂爲壽陽倘竟省壽舂則又無容改矣又舊圖經云合肥縣古滁陽城東晉于此置南梁郡是南梁郡又在滁陽不在壽春今考滁陽城在合肥縣東北壽州在其西相拒不遠以其近故豫州刺史常兼領梁郡也尋閣下致疑之由當因宋書州郡志孝武大明六年廢南梁郡屬南豫改名淮南睢陽令亦于是年改名壽春以此疑晉無淮南郡及壽春縣耳不知二郡之合實在宋永初以後于晉無預也

〇與錢少詹論地理書三

史記曹相國世家柱天候反于衍氏小司馬本作天柱侯又引廬江潛縣之天柱以實之閣下又信其說而登之于考異不知非也無論史記漢書皆作柱天小司馬求其地而不得遂倒轉作天柱已屬曲說一也漢書地理志廬江灊縣班固原注天柱山在南劉昭注郡國志亦同是天柱山名而非地名秦漢之世侯國未有以山封者二也又衍氏魏邑與廬江之潛相去甚遠三也葢云柱天者不過夸大其詞言若天之有柱耳實非地名也後漢書齊武王演傳自稱柱天都尉柱天大將軍賈綜傳交阯兵自稱柱天將軍卽同此意豈南陽郡及交阯又有天柱山得以曲爲之說乎小司馬之妄往往有名號候而必欲求其地以實之卽如高祖功臣亦有始終名號侯不別封邑者如信武侯蘄歙位次最高在第二而封非實邑是矣周緤傳亦爲信武侯小顔注云以其忠信故加此號緤後更封{崩阝}城侯則與歙異矣又考歙爲信武侯食四千六百戸葢皆以名號侯食實邑制當與後來關内侯等相仿小司馬不知而云地理志無信武縣當是後廢豈非曲說乎至蔡邕傳出補河平長閣下以爲郡國志無河平縣今考兩漢河南郡皆有平縣疑此河字下脫一南字又陳寔傳除太丘長李賢注屬沛國桉漢書地理志沛郡無太丘縣惟敬丘下應邵曰春秋遇于犬丘明帝更名犬丘下犬字應作太傳寫丶誤在上耳水經注淮水又東逕太丘縣故城北班固地理志曰故敬丘也然則犬丘卽敬丘而閣下復欲以瑕丘當之似亦微誤也

〇候選縣丞附監生黄君行狀

祖高淳縣學訓導大樂

父縣學生之掞

乾隆四十八年歲在癸卯，黄君景仁以瘵疾卒於解州。臨終以書貽友人洪亮吉于西安，俾經紀其喪。洪亮吉發書卽行，以五月十六日臨君殯于解州之運城。亮吉知君最詳，塗次撰君行事狀以乞志傳，幷使後之傳文苑者有述焉。君諱景仁，字漢鏞，一字仲則，系出宋祕書丞庭堅。自宋南渡時由鄱陽遷武進，遂爲武進人。祖大樂以歲貢生官高淳縣學訓導，父之掞禱丁學宮神祠而生君，故小名高生。君數歲卽孤，伯兄又繼卒，訓導君撫以成立。性不耽讀，而所受業倍常童。年八九歲，試使爲制舉文，援筆立就。學使者歲科二試，吾郷應童子試者至三千人，君出卽冠其軍，前常州府知府潘君恂、武進縣知縣王君祖肅尤奇賞之。君美風儀，立儔人中望之若鶴，慕與交者争趨就君，君或上視不顧，于是見者以爲偉器，或以爲狂生弗測也。君守訓導君訓，未嘗學爲詩。歲丙戌亮吉亦就童子試，至江陰，遇君于逆旅中，亮吉擕母孺人所授漢魏樂府鋟本，暇輒朱墨其上，閒有擬作。君見而嗜之，約共效其體，日數篇，逾月，君所詣出亮吉上，遂訂交焉。及常熟邵先生齊燾主常州書院，亮吉及君皆從游，君學益大進。君爲諸生，家甚貧，不願授徒，值潘君恂、王君祖肅遷官杭歙，君遂厯訪之，歸必得詩數百篇。後復擕邵先生書，客湖南按察使王君太岳署中，是時君已攬九華、陟匡廬、泛彭蠡、厯洞庭，每獨遊名山，經日不出。值大風雨，或瞑坐崖樹下，牧豎見者以爲異人。自湖南歸，詩益奇肆，見者以爲謫仙人復出也。後始稍稍變其體，爲王李高岑，爲宋元祐諸君子，又爲楊誠齋，卒其所詣與靑蓮最近。歲辛卯，大興朱先生筠奉命督安徽學政，延亮吉及君于幕中。先生賓客甚盛，越歲三月上巳，爲會於采石之太白樓，賦詩者十數人，君年最少，著白袷立日影中，頃刻數百言，徧視坐客，坐客咸輟筆。時八府士子以詞賦就試當塗，聞學使者高會，畢集樓下，至是咸從奚童乞白袷少年詩競寫，一日紙貴焉。君日中閱試卷，夜爲詩，至漏盡不止。每得一篇，輒就榻呼亮吉起誇視之，以是亮吉亦一夕數起，或達曉不寐，而君不倦。居半歲，與同事者議不合，徑岀使院，質衣買輕舟訪秀水鄭先生虎文于徽州。越日追之，巳不及矣。其標格如此。君自知年命不永，嘗共赴弔邵先生于常熟，夕登虞山遊仲雍祠，北望先生墓，慨然久之，曰：知我者死矣，脫不幸我先若死，若爲我梓遺集如玉芝堂乎！玉芝堂者，王君太岳爲邵先生所刋詩文集名也。亮吉以君語不倫，不之應，君就便爇神祠香，要亮吉必諾乃已。故平生于功名不甚置念，獨恨其詩無幽幷豪士氣，嘗蓄意欲遊京師，至歲乙未乃行，亮吉亦以貢入都，值母孺人疾中止。君自京師貽亮吉書曰：人言長安居不易者，誤也。若急爲我營畫老母及家累來，俾就近奉養，不至累若矣。亮吉時奉母孺人憂家居，發其書，資無所出，君向有田半頃、屋三椽，因幷質之，得金三鎰，俾君之戚護君母北行。後二年而亮吉遊京師，君果以家室累大困，亮吉復爲營歸資，俾君婦及子奉君母先回，而君巳積勞成疾矣。又二年亮吉遊西安，君繼至，今陜西巡撫畢公沅奇君才，厚資之，遂以乾隆四十一年上東巡，召試二等，在武英殿書簽，例得主簿，入資爲縣丞，銓有日矣，爲債家所迫，復抱病逾太行出雁門，將復遊陜。次解州，病殆，遂卒于今河東鹽運使沈君業富運城官署，距生乾隆十四年，年三十有五。君性不廣與人交，落落難合，以是始之慕與交者，後皆稍稍避君，君亦不置意。獨與亮吉交十八年。亮吉屢以事規君，君雖不之善而亦不之絶，臨終以老親弱子拳拳見屬，君之意，殆以亮吉爲可友乎！此或君之明而亮吉亦有不敢辭者矣。君年甫壯歲，蹤跡所至，九州厯其八，五岳登其一、望其三，及殁，而出篋中詩篇幅，完善者至二千首，是可傳矣。君之喪，沈君經卹之甚至，巡撫畢公曁今陜西按察使王君昶等亦厚賻之，皆俾亮吉挾之歸，以奉君之親，以撫君之孤，以無貽君九泉之戚。畢公又將梓君詩以行。葢數公者，於君皆始終禮愛之，爲近今所難及，亦君之才有以致之也。君娶于趙氏，生一子二女，子年十三，女長年十六、次年五歲。五月二十六日行次，宐陽友人洪亮吉謹狀。

〇包文學家傳

先生諱士曾字省三一字心山宋忠義武進縣知縣諱圭十八世孫世居武進之横山雍正閒割縣東爲陽湖縣今爲陽湖人先生少開敏有大志學務該博不名一家居恒諷誦不輟寒則納履束藳中至夜分不寢歳壬戌補博士弟子員有聲庠序閒顧七試皆報罷遂專力詩古文辭時長洲沈尚書德潛方以詩名吳下從之遊者類皆研摩格律剽取聲調以求合于唐開元天寶諸鉅公而貌合神離千首一律其弊至以前人名作竄易數字冒爲巳有者先生雖爲尚書所激賞而意趣不同嘗與同輩論詩曰詩爲心聲吾之詩必肖吾之心然後可若轉而求肖古人縱極天下之工亦古人之詩非吾之詩也又嘗作書規尚書選唐明諸家詩不考檢故籍往往時代統緒地理官爵顛倒錯雜或以前爲後本東指西幷摘其紕繆數十事有類于明孫鑛茅瓚之校史鍾惺譚元春之說詩者乞急改正毋爲有識者所笑尚書得其書數日不樂然無以難也此亦可見先生之質直有過人者矣其在里中過從者不過五六輩餘則鍵戸黙坐或時時著書不妄結一客善飲酒至斗許不亂醉則談古今義理娓娓不倦然非投分深者則竟席可無片言喜寫竹石雅得天趣古籍法書名畫縱横几席閒旁及岐黄靑烏星卜六壬諸書無所不窺試之亦未嘗不驗歲乙亥里中大祲先生饘粥不給然族有貧無以斂者卽質庫錢與之歲甲申修兩縣志當事辟司采訪先生素留意里中掌故凡溝渠通塞道里遠近及士大夫之嘉言懿行可以僃采擇者先巳一一筆之于書至是條舉付局中人皆推其詳贍先是常客吳中徐某家徐以事渉訟有陰事連其鄰富人童某人咸嗾徐訐出之以窺利徐以商先生先生爲陳利害止之事得解巳而童知出先生意詣客次謝先生不任也歲乙酉赴試江寧遘疾遽卒年甫四十有八越三十年族人將修譜系其子達源前巳舉于鄕官泗州儒學訓導遠致書亮吉乞爲立傳亮吉與達源同歲生知先生詳且舊史氏也遂爲編次如左云

〇珥塘荆氏族譜序

風俗之媺惡由于士大夫其端不岀乎上也亦不出乎下也東漢風俗之媺士大夫有以致之西晉風俗之薄亦士大夫有以致之其由于士大夫何葢治天下末有無法者也治天下之有法必自士大夫之各修其家法始故觀一世之治亂以風俗之媺惡卜之觀風俗之媺惡又以士大夫之家法修與不修爲斷家法壊則害及于國矣害極于天下矣士大夫之家法轉移風俗之具也范滂之母以令名朂其子樂羊之婦以不義惕其姑風俗所以美也迨正始之後有居喪食烝豚者矣有直斥其父之名而謾詈者矣名家則不修叔父之敬宦族則世無渭陽之情陵夷衰微以致爲人心世道之患則風俗之薄爲之也丹陽珥塘荆氏自漢三國以來卽爲名族迄今巳二千年而讀書敦行之士代常數十輩其故何耶譜系之修舉家法之嚴明百倍于他族故也其合族之法曰善惡有別貴賤有等夫善惡有別則父日以戒其子兄日以戒其弟而不肖之子弟無所容身矣貴賤有等則富者或寛博卒世貧者反章服耀身父日以勉其子妻日以勉其夫而偷便安喜遊窳之子弟幾無以自立矣其法行之二千年而不壞故荆氏之門地才望常爲他族冠葢一家無偷便安喜遊窳及不肖之子弟不過一家之故耳使推其法行之而一州一邑及于天下可無莠民矣一州一邑及天下無莠民而尚有作不靖以干國紀者乎吾故曰家法之詳國法之所以簡也余與荆氏有連又幼嘗受經于華亭敎諭荆先生汝翼故知其家法甚詳則今之序雖由于荆氏之請然豈僅爲荆氏一族言之乎推之于他族而可推之于天下而可

〇釋名疏證序（代）

劉熙釋名其自序云二十七篇案後漢書文苑傳劉珍字秋孫一名寶撰釋名三十篇以辯萬物之稱號而韋曜顔之推等皆云劉熙製釋名熙或作熹案三國吳志曜傳曜在獄中上辭有云見劉熙所作釋名信多佳者然物類衆多難得詳究故時有得失而爵位之事又有非是云云玩曜之語則熙之書吳末乃始流布是熙之去曜年代必當不遠一也舊本題安南太守劉熙撰近時校者以二漢無安南郡或云當作南安今考劉昭注續漢書稱三秦記曰中平五年分漢陽置南安郡元和郡縣志亦云漢靈帝立是郡置已在漢末二也此書釋州國篇有司州案魏志及晉書地理志魏以漢司隷所部河南河東河內宏農并冀州之平陽合五郡置司州是建安以前無司州之名三也又云西海郡海在其西據劉昭注則西海郡亦獻帝建安末立其時去魏受禪不遠四也釋天等篇於光武列宗之諱均不避五也以此而推則熙爲漢末或魏受禪以後之人無疑又自序云二十七篇而文苑劉珍傳云三十篇篇目亦不甚縣遠疑此書兆于劉珍踵成于熙至韋曜又補官職之缺也其書參校方俗考合古今晰名物之殊辨典禮之異洵爲爾雅說文以後不可少之書今分觀其所釋亦時有與爾雅說文諸書異者爾雅曰齊曰營州而此云營州齊衞之地爾雅云石戴土謂之崔巍土戴石爲岨而此依毛傳立文曰石載土曰岨土載石曰崔巍正與相反是也說文錦从帛金聲凡爲聲者皆無義而此云錦金也作之用功其價如金故其制字从帛與金是以諧聲之字爲會意又說文平土有叢木曰林而此云山中叢木爲林亦皆異義且其字體出說文外十之三益信熙之時去叔重巳遠其聲讀輕重名物異同與安順前又迴別也暇日取羣經及史漢書注唐宋類書道釋二藏校之表其異同是正缺失又益以補遺及續釋名二卷凡三閱歳而成復屬吳縣江君聲審正之江君欲以篆書付刻余以此二十七篇內俗字較多故依前隷寫云所以仍昔賢之舊觀示來學以易曉也

〇西溪漁隱詩序

詩至今日竸講宗派至講宗派而詩之眞性情眞學識不出嘗畧論之康熙中主壇坫者新城王尚書士禎商丘宋尚書犖新城源岀嚴滄浪詩品以神韵爲宗所選唐賢三昧集專主王孟韋柳而已所爲詩亦多近之是學王孟韋柳之派商丘詩主條暢又刻意生新其源岀于睂山蘇氏遊其門者如邵山人長蘅等亦皆靡然從風同時海鹽查編修愼行亦有盛名而源又岀于劍南陸氏是又學蘇陸之派秀水朱檢討彝尊始則描摩初唐繼則泛濫北宋是又學初唐北宋之派博山趙宮贊執信復矯王宋之弊持論一準常熟二馮以唐溫李爲極則是又學溫李之派迨乾隆中葉長洲沈尚書德潛以詩名吳下專以唐開元天寶爲宗從之遊者類皆摩取聲調講求格律而真意漸漓是又學開元天寶之派葢不及百年詩凡數變而皆不出于各持宗派何則才分獨有所到則嗜好各有所偏欲合之無可合也賓谷先生弱冠通籍自祕閣而機庭又以才幹結聖主知總理江淮財賦者十數年官事之暇以詩文爲性命其天才學識又足以副之所著西溪漁隱詩若干卷是也先生居西江而不專主西江之派觀集中題湘花女史詩卷及戲效香奩體諸作則又宛然西崑信乎才力之大凡有所作期于言各肖事事各肖題而規仿前人之習所不屑也亮吉廿年前與先生同舉京兆試同出清苑李先生之門繼入詞館于先生爲後進然宦轍南北未嘗得半歳合幷今先生官維揚與亮吉里居咫尺而亮吉又遠戍乍歸一意杜門感恩省咎不獲預賓從之末一發其所欲言先生顧不唾棄獨寄示近作若干卷曰子其爲我閱而序之亮吉何敢序先生亦惟舉平日所欲與先生言者一質之先生而巳若亮吉所爲詩則意有所至而筆未克達其去先生遠甚倘他日有所自得與有可自信之處俟十年後亦當乞先生序之

〇祝貞女傳

貞女祝氏世居海寧之袁花里父某諸生母朱氏女行四幼端嚴寡言笑稍長讀書通大義遇古人節烈事必手抄成帙時諷咏之笄字海鹽徐生杼生勤學得瘵疾纒綿數年卒訃至父母知女性烈祕不以聞忽一日閉戸飮泣父母啟扄入女哽咽曰徐郞死矣昨示夢于女以不得入祠爲恨父母能如女願當往成徐郞志否則從此絕粒矣兄弟輩百方勸慰女惟俯首啜泣乃往告徐徐初難之姑蹙然曰有婦如此而使之賫恨以終乎遂諏日成禮干庚子三月歸徐女時年二十七距生殁已三年矣登堂拜姑後奉主入祠布衣蔬食儼然未亡人也女事姑孝姑謂人曰我得此婦二郞若不死姑遘疾女醫禱罔效舍殮畢屢欲引决有宗長謂之曰婦之來爲夫計也今兩世未葬嗣子未立遽捐生如死者何始收涕謝之徐家故貧女與伯叔析居受瘠田三十畝多浮糧遇儉歲饘粥恒不給女性勤儉至是爲窀穸計晝夜操作指爲之皴明年冬歸奉母病不解帶者三月母殁哀毁盡禮女念父老多疾留侍養逢時節及諱日始往家祭祀亦時迎父于家歡奉之紉綴浣濯不假手他人越四載以父病歸侍室內無人偷兒穴垣入空所儲去女聞之號日天乎是十指所積欲爲舅姑與夫營兆者也旋居父喪女以痛父故且念貲盡失葬無所措悲憤成疾疾少閒又念年力尚壯或可後圖力疾强起用益節作益勤雖困頓不恤久之戚黨見女憔悴甚規以攝生且卽欲爲立嗣女曰壽夭命也婦職未盡何以子爲作不輟癸丑秋積勞成疾瀕死者數少瘥詢悉醫藥費所秏殆盡懊恨見于辭色初女得生遺像懸諸房日夕焚香病時爲人所碎見葢悲慟是冬以哭弟歸怔忡大作泣謂所親曰女不天所隱忍至今者爲兩世遺骸計也門内無人相助者惟兄弟今弟又夭死兄復旅食頻年手口所營一空于盜再秏于病羸體又不任勞作是天不欲我襄大事也但恨辜負此十餘年耳素蓄一婢至是遣去惟孑身焉葢自裁之計决矣嗣後疾痛無虛日丙辰春女自知力不支欲鬻産營葬衆尼之不果成三月抄絶粒八日不死至夜投繯而絕女生于乾隆十九年八月十五日殁于嘉慶元年四月初四日得年四十三歲嗣子一名鳴珂方三歲女殁後所立叔子也

史氏曰貞女之死可云從容就義矣其不死于夫爲舅姑也不死于舅姑爲葬舅姑及夫也至所積之資一秏于賊一秏于病内外親又零落殆盡而貞女不得不死矣嘗讀南史孝義傳諸曁東洿里屠氏女孝飬父母及父母卒女以無兄弟誓守墳墓不嫁爲山刼所殺貞女之死一何其相類乎卒能感族人爲營葬立嗣則徐氏一宗非貞女幾幾不血食矣志定于中而嗣延于世所繫豈淺選哉

〇新刻晏子春秋書後

晏子春秋一書前代入之儒家然觀史記孔子世家所載晏子對景公之言曰夫儒者滑稽而不可軌法倨敖自順不可以爲下崇喪遂哀破産厚塟不可以爲俗遊說乞貸不可以爲國云云是明與儒者爲難矣故其生平行事亦皆與儒者背馳唐柳宗元以爲墨氏之徒未爲無據近吾友孫君星衍校刋晏子深以宗元之說爲非謂晏子忠君愛國自當入之儒家然試思墨氏重趼救宋獨非忠君愛國者乎若必據此以爲儒墨之分則又一偏之見也惟宗元以晏子爲墨氏之徒微誤考墨在晏子之後當云其學近墨氏或云開墨氏之先則可耳漢書藝文志墨子在孔子後